En effet, ce livre met en exergue des personnages intrigants, des phénomènes inexpliqués, des créatures énigmatiques et des récits fantastiques. Écrire sur les mystères et légendes d’un pays comme le Cameroun, c’est accepter de s’aventurer au-delà des explications rationnelles, dans un univers où le réel et l’inexplicable se côtoient et s’entremêlent.

De nombreux mystères ont marqué l’Histoire du Cameroun, souvent transmis oralement de génération en génération. Ces récits, à force d’être partagés et embellis, se sont peu à peu mêlés aux légendes, brouillant parfois la frontière entre mythe et réalité. Aujourd’hui encore, beaucoup se demandent si des hors-la-loi tels que : Essono, Ekouté, Alain Gaucher,  Boukar Batinda ou Koagne Donatien, dont les faits et méfaits sont devenus presque légendaires, ont réellement existé. Ce livre retrace leurs parcours palpitants.

Les apparitions mariales, les miracles de guérison, et bien d’autres phénomènes sont perçus comme des manifestations divines, échappant à toute explication rationnelle. Le livre explore des événements qui ont marqué l’imaginaire collectif au Cameroun, tels que la supposée apparition de la Vierge Marie à Nsimalen le 13 mai 1986, ou encore la fameuse source miraculeuse de Mebonda, qui fit sensation dans les années 70.

Dans ce même sillage mystérieux, les portraits de quelques prophètes marquants de l’histoire contemporaine du Cameroun, tels que Mallah et le Père Soffo, sont dressés.

De nombreux phénomènes mystérieux ont profondément marqué l’imaginaire collectif au Cameroun :  l’histoire fascinante de la statue sacrée Afo Akom, les « phénomènes météores », l’énigmatique affaire des disparus de Mouanko, ou encore le mystère autour du tableau maudit connu sous le nom de « l’enfant qui pleure ». Le livre les explore. 

La part belle est faite à quelques personnages énigmatiques qui ont laissé leur empreinte dans l’imaginaire collectif : Ekélékété, Pasto Mingollè, André-Marie Mevah, Vincent Boujeka, Dibunjè Tukuru, Dr Dieu d’Apollo, Jean Fochivé, Jean Baptiste Obama, Mongo Faya, Super Makia, Ndoumbe le morguier, Omgba Damase, et bien d’autres.

Dans une volonté de nourrir et d’enrichir l’imaginaire collectif, “Mystères et Légendes du Cameroun” abordent  aussi plusieurs mythes et légendes profondément ancrés dans la culture camerounaise : l’esprit d’Ephasa Moto, la créature mystérieuse du Mokele Mbembe, les récits autour du lac Baleng, le mystère de Djébalè, la légende de la traversée de la Sanaga par le peuple Béti, ou encore l’histoire captivante du mouchoir de Martin Paul Samba.

Le livre est disponible en vente en ligne sur Amazon : 

Au Cameroun – Librairie des peuples noirs – Yaoundé – Montée SNI – Immeuble Don Bosco 

Yaoundé : 6 71 99 66 68

Douala : 6 99 25 15 80

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On ne le dira jamais assez, mais 60 années après les indépendances, l’Afrique n’a pas toujours su réussir le pari de l’éducation. La domination n’est plus forcément avec les armes et la violence, mais avec la culture et la connaissance. Dans ce rendez-vous global du donner et du recevoir où la « version du plus fort » est toujours la meilleure, les africains trainent à porter leur narratif et à transmettre aux nouvelles générations l’imaginaire qui a bercé nos anciennes civilisations. Or cette Afrique a en elle un puits inépuisable de merveilles culturelles et de sagesses qui pourtant ont inspiré d’autres civilisations sur de nombreux aspects.

Il suffit de regarder les livres que nous avons dans les programmes scolaires pour s’en rendre compte ! L’Afrique consomme des sagesses qu’elle ne produit pas et qui ne corroborent pas avec sa réalité ni sa vision du monde. Et que dire des livres pour enfants, des livres jeunesses qui envahissent les écoles et les ménages en Afrique. Que de récits étrangers qui n’ont pour but que de traduire et de véhiculer une culture étrangère. Mais une chose reste à féliciter. C’est que de plus en plus, les africains prennent conscience de cette pathétique situation pour proposer des alternatives louables. En proposant des ouvrages qui mettent en lumière les trésors du continent à destination de nos enfants.

Au milieu d’eux, nous avons la camerounaise Laure Elembe qui vient de publier « Histoire, Raconte » le tome 1. Dans ce livre, nous découvrons un florilège d’histoires amusantes et inspirantes issues de nos cultures et traditions. Comme on peut le lire en 4e de couverture, « Chacune des histoires abordées est une subtile leçon de morale enjolivée dans un scénario fantastique anthropomorphisant les animaux de la forêt. Elles illustrent des situations typiques de matoiserie, tromperie et d’ingratitude, tout en soulignant l’impact néfaste de telles pratiques. A travers ces lignes, l’accent est mis sur les notions de justice, d’amitié et de reconnaissance entre autres, pour permettre à nos enfants d’adopter dès leur plus jeune âge des valeurs morales tout en favorisant leur ouverture d’esprit face aux éventuels aléas de la vie ».

Dans ce premier tome, le lecteur va découvrir et faire découvrir à ses enfants, cinq histoires fascinantes mettant en scène la ruse et l’intelligence de la tortue, la sagesse de la perdrix ou encore la créativité de l’escargot. L’auteure garantit une immersion dans ce monde merveilleux qui non seulement vous captivera, vous confortera mais vous transportera également dans la magnifique culture du continent noir.

Le livre publié aux éditions du Muntu est disponible sur amazon.com

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L’artiste camerounais Muntu Mbenda Bóllo, connu pour son engagement et sa volonté de voir se réveiller l’Afrique vient de commettre un ouvrage révolutionnaire intitulé : « La Nation Bantu existe-t-elle ? » publié aux éditions du Muntu. Cet ouvrage témoigne de la volonté de l’auteur de poursuivre l’œuvre inachevée de ses modèles comme Cheikh Anta Diop, une véritable inspiration pour l’auteur. Cet ouvrage volumineux par sa forme et la profondeur de ses informations vient repositionner l’Afrique au cœur des mouvements historiques. C’est aussi un appel pour tout jeune africain de s’armer de connaissances jusqu’aux dents et de porter le projet de la renaissance africaine à cœur. Cette mission, comme le préconisait Fanon doit être remplie sans condition. 

Nous vous laissons découvrir la présentation du livre telle que présentée à la 4^e de couverture de cet essai. Pour vous donner un aperçu de son contenu, qu’on ne peut véritablement digérer qu’en se procurant le livre. Pour l’instant, il est disponible sur amazon et fera l’objet très bientôt d’une campagne promotionnelle à travers le monde. 

Résumé du livre. 

D’ouest en Est, c’est-à-dire du Cameroun au Sud de la Somalie ; du Nord au Sud, c’est-à-dire des plateaux d’Afrique centrale à la pointe de l’Afrique du sud, les Africains parlent fondamentalement, avec quelques variantes, la même langue et partagent la même culture. Cet ouvrage en fait l’éloquente démonstration. Il s’appuie sur la question centrale du terme Bantu crée au XIXe siècle par le chercheur allemand Wilhelm Bleek, suite à sa rencontre avec divers peuples d’Afrique subsaharienne, un terme utilisé et repris depuis par pratiquement tous les chercheurs du monde.

L’auteur se le réapproprie, questionne la définition qui en est faite, la déconstruit et mène ses propres recherches en s’appuyant également sur son histoire personnelle et familiale, tout en questionnant les outils d’analyse et les sources. Il explore les liens profonds et complexes entre les diverses composantes du peuple qualifié de Bantu, liens tissés dans une histoire très ancienne, bien antérieure au XIXe sicèle, afin de se rapprocher de l’idée, de la vision et de la connaissance que ce grand ensemble humain a de lui-même.

« La Nation Bantu existe-t-elle ? » se définit comme une recherche anthropologique approfondie cherchant à cerner les contours du Proto-Bantu, à recenser et expliciter ses savoirs. Le propos de cet ouvrage est bien d’exorciser les démons de la division et d’aider ainsi les Africains subsahariens à se considérer et se penser comme un seul et même peuple.

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Le livre est le socle de la culture et de l’histoire d’un peuple. Le livre traverse des générations, ce qui fait de cet outil le véritable garant de l’héritage moral, intellectuel et culturel d’une génération à une autre. L’héritage culturel du Cameroun ou de l’Afrique ne doit pas être caché, il doit être montré fièrement sur la place publique et pour cela, nous avons le salon du livre de Douala.

Après la première édition qui s’est tenue entre le 17 et le 19 novembre 2021 à la salle de fête d’Akwa, la deuxième édition du salon du livre de Douala (SALIDO) se tiendra entre le 9 et le 11 novembre 2023. Pour cette deuxième édition, le comité d’organisation de ce prestigieux salon a opté pour le Canal Olympia de Bessengue comme lieu de rencontre.

Sous le thème LIVRE COMME FACTEUR DE DÉVELOPPEMENT ET OUTIL D’ÉPANOUISSEMENT, cette deuxième édition aura pour but de promouvoir encore plus littérature auprès du public de Camerounais. Parmi les activités à vivre pendant ses trois jours, nous pouvons citer : foire commerciale, Concours littéraire Matila O Duala, concours de lecture à haute voix, concours de dictée, ateliers d’illustration et de dessin pour enfants, rencontres – dédicaces, conférences – débats, quiz littéraires, séances de lecture publique en hommage aux auteurs camerounais (Francis Bebey, Mongo Beti, Leonora Miano), don de livres effectué dans un orphelinat.

Le salon du livre de Douala qui se définit comme un lieu de rencontre entre le public et les acteurs de la littérature camerounaise et africaine fera plein d’heureux, mais surtout permettra à la littérature du pays de gagner quelques points de visibilité.

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La littérature camerounaise est riche, elle n’a pas courbé l’échine et elle continue à faire du chemin dans le cœur des lecteurs. Certes, l’environnement social mondial a une vilaine tendance à gommer les œuvres littéraires du quotidien des terriens, mais, en ce qui concerne le Cameroun, tous les acteurs de cette branche de la culture sont à pied d’œuvre pour faire perdurer encore et encore la littérature camerounaise.

C’est dans cette volonté d’accomplissement et d’encouragement que le Centre Régional de Promotion du Livre en Afrique au Sud du Sahara (CREPLA) organise la cérémonie des étoiles de l’édition camerounaise. Pour cette année 2023, le CREPLA dirigé par Monsieur Mballa Elanga Edmond VII a organisé la remise des distinctions le 27 novembre au Musée national de Yaoundé.

La culture camerounaise était l’unique star de la soirée et la littérature camerounaise était sur le podium. Toutes ces personnes qui œuvrent pour la santé de la littérature camerounaise sont à féliciter, pour chaque livre camerounais lu dans le monde, ces acteurs doivent être applaudis, car sans eux, le livre camerounais sera en état de mort clinique.

Mais, vu qu’on ne pouvait distinguer que quelques acteurs, le jury de la cérémonie, constitué de dix-neuf paires, a tranché. L’histoire retiendra que la véritable force de la littérature camerounaise ce sont ses acteurs compétents qui, nuit et jour se donnent sans compter pour que la culture camerounaise aille à la conquête du monde à travers ses auteurs et ses éditeurs et ses distributeurs.  

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Pour soigner l’esprit et entretenir le cerveau, rien de mieux que la lecture, c’est connu. Mais, la lecture peut dans certaines circonstances avoir un impact positif sur le corps, sur les muscles et sur la peau. Voici une de ces circonstances ou plus précisément un livre qui vous permettra d’être en forme aussi bien intellectuellement que physiquement.

‘’COMMENT J’AI FAIT DU SPORT MA ROUTINE DE VIE : 25 principes simples pour pratiquer une activité physique régulière quel que soit son poids, son âge ou son sexe’’  est un livre de l’autrice camerounaise Christelle Ngueping qui tourne autour de la santé physique et qui vous permettra de mieux entretenir votre corps, de mieux prendre soin de vos muscles et de vos articulations afin de réduire au maximum la présence de certaines maladies ou dysfonctionnements.  

 ‘’Un esprit sain dans un corps sain’’ est l’expression consacrée dans ce type de circonstance et l’autrice de ce livre à la légitimité de parler de santé et de bien-être. En 2017, elle était miss ronde et grâce à son hygiène de vie et sa discipline, elle a pu en quelques années avoir un corps avec un indice de masse corporelle normale, et de ce fait, elle est à l’abri de certaines maladies.

Ce livre est une restauration fidèle de la formule qu’elle a utilisée au fil des jours et des semaines pour atteindre les objectifs qu’elle s’était fixé et si elle a pu le faire, tout le monde peut le faire ; il faut juste s’armer d’un peu de volonté.

Christelle Ngueping et les Éditions Adinkra vous invitent ce samedi 28 octobre 2023 à la Solomon Tandeng Muna Foundation de Yaoundé à 15 h 30 précise pour assister à une séance de dédicace au cours de laquelle vous pourrez vous offrir ce bijou au prix symbolique de 6 000 FCFA.  

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Annie Denise Anzouer Wougly Massaga est une chanteuse camerounaise. Elle est assurément l’une des plus belles voix de la musique camerounaise. Elle s’est fait connaître au sein du groupe “Golden sound ( Zangalewa)”.

Annie Anzouer est née le 15 mai 1967 à la maternité principale de Lolodorf.

Lydie, sa mère l’ayant eu très jeune, on décide d’envoyer la petite Annie chez son grand père à Eséka afin de permettre à sa maman de continuer ses études.

Son grand-père Alphonse Wougly Massaga était alors sous-préfet à Eséka. Elle grandit donc bercée par l’amour de ses trois grand-mères ( les épouses de son grand-père). Elle apprend à chanter les louanges chaque matin aux côtés de sa grand-mère ( la mère de sa mère). Son grand-père adorait l’entendre chanter.

C’est dans cette localité qu’elle va à l’école et fait ses premiers pas dans la musique. Lors d’une visite du couple présidentiel (Ahidjo) de l’époque, la petite Annie est désignée pour chanter et remettre une gerbe de fleurs à la première dame. Elle va chanter pour la première fois devant un public. La première dame Germaine Ahidjo sera totalement marquée par sa vaillance à tel point qu’elle va lui remettre un peu d’argent ( un billet de 5 000 Franc CFA).

Une dizaine d’années plus tard, en 1975 , Annie Anzouer quitte Eséka pour Yaoundé.

Annie Anzouer tombe enceinte alors qu’elle a seulement 16 ans. Son copain de l’époque avait à peine 17 ans. Une situation difficile.

Très courageuse, Annie va mener sa maternité à terme. 3 ans plus tard, elle retombe enceinte et accouche d’un deuxième garçon. Partagée entre sa passion musicale, sa vie de mère célibataire, elle décide de mettre fin à ses études alors qu’elle est en 4 ième année de sécrétariat de direction.

Pour l’encourager dans sa passion musicale, un oncle va lui offrir une guitare.

En 1982, elle participe à un crochet radiophonique à Radio Cameroun et remporte le premier prix : 50 000 Franc CFA.

Un jour, alors qu’elle se baladait à Yaoundé dans les rues de la cité verte en chantant du Mireille Mathieu, un certain Roger Owona l’entendit. Séduit par sa voix, il viendra à sa rencontre pour la complimenter pour sa belle voix et lui faire savoir qu’il est guitariste au sein de l’orchestre universitaire. Il va solliciter Annie Anzouer afin qu’elle vienne répéter avec l’orchestre universitaire. Il va emmener Annie Anzouer chez lui où il va prendre sa guitare et jouer une chanson de Pierre Akendengué et va demander à Annie Anzouer de chanter.

Voilà comment au détour de cette rencontre, Annie Anzouer s’est retrouvée à participer à un concert organisé dans l’Amphi 700 de l’université de Yaoundé. Le public conquis va ovationner la pépite et la réclamer.

Elle fait aussi la rencontre de Serge Mebenga ( saxophoniste à l’orchestre de la CRTV à l’époque) qui va la conseiller de faire un casting pour chanter avec Georges Seba.

En 1987, elle remporte ce casting qui lui donne l’opportunité d’accompagner en tournée, comme choriste, Georges Seba alors grande figure de la musique camerounaise.

C’était en effet, l’orchestre de la garde présidentielle qui accompagnait Georges SEBA à cette occasion. C’est cet orchestre qui va constituer l’ossature des Golden sounds.

C’est grâce à Georges SEBA qu’Annie Anzouer intègre les “Golden Sounds”.

Le public camerounais découvre alors cette voix remarquable.

Annie Anzouer raconte qu’au moment où ils entrent en studio pour la chanson « maladie difficile à soigner », elle est dans les loges à la CRTV. Claude Tchemeni qui était le producteur des “Golden Sounds” à l’époque arrive en studio et entend la voix d’Annie Anzouer en train de chanter.

Subjugué par cette voix, Claude Tchemeni ( cloclo) va attendre que la belle annie sorte de la cabine de chant, il va aller à sa rencontre et lui offre 3 billets de 1000 franc CFA en prenant soin de la complimenter pour sa voix : “ vous avez une voix terrible! ». C’était ça son cachet pour l’album “maladie difficile à soigner” .

Elle était la seule fille du groupe. Une belle aventure qui va durer un peu plus de 6 ans.

En 1993, Annie Anzouer quitte le groupe pour mener une carrière solo après un mal-être né d’ une tournée au Togo . En effet après cette tournée, elle décide de quitter le groupe suite aux évènements qui s’étaient passés sur place. Des événements qui l’ont traumatisée.

Elle va donc décider de s’éloigner du groupe et va quitter la ville de Yaoundé pour s’installer à Douala.

Dans la foulée, elle sort l’album “variations” qui confirme son immense talent. Le titre “Mussoloki” qui est une reprise d’une chanson d’Ekambi Brillant est un succès total.

Elle est assez productive puisqu’elle va enchaîner des albums respectivement en 1997, 1998, 1999, 2005, 2009, 2010, 2014.

On lui doit plusieurs autres titres à succès : “Kanda Na Me”, “Mensonges de ménage”, “ mon héros”, “oublie mon passé”, “femme avec toi”, « J’ai pleuré”, “Souviens toi”…

Annie Anzouer se démarque surtout par sa voix. Une voix unique; l’une des plus belles voix d’Afrique; une voix qui transmet des émotions particulières. Une voix qui résiste au temps.

Elle évolue aisément sur plusieurs registres : Bikutsi, Makossa, Jazz etc.

Annie Anzouer a aussi œuvré comme promotrice musicale. Elle a été gérante d’un cabaret de Douala. Entre 2002 et 2004, Annie Anzouer exerce comme promotrice culturelle et directrice artistique à Douala, dans le Cabaret Music Hall « La Pêche ».

En 2009, elle apparaît dans une série de représentations comme membre d’une comédie musicale en France, elle met en musique des textes de Léopold Sédar Senghor et Arthur Rimbaud.

Elle a été reçue en grande pompe par plusieurs chefs d’Etat: Teodoro Obiang Nguema Mbasogo en Guinée Equatoriale à plusieurs reprises; Kenneth Kaunda en Zambie. Celui-ci va lui dire “ You sings like myriam Makeba”. Une véritable consécration pour Annie Anzouer qui a toujours eu Myriam Makeba pour modèle.

Cordon bleu, elle a ouvert le restaurant dénommé « Anzouer Village » à Douala.

Elle fera la connaissance de son père biologique très tardivement en 2010 alors qu’elle est âgée de 43 ans.

Quelle est votre chanson préférée de Annie Anzouer ?

Son portrait détaillé dans le livre « les icônes de la musique Camerounaise »

Disponible

Librairie des peuples noirs, Montée SNI, Immeuble Don Bosco, Yaoundé

ou encore contacter ce numéro : 656147936

Douala : contactez ce numéro et faites vous livrer – 6 54 34 80 98

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Arol KETCH

Rat des archives

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Après plusieurs années de travail, les éditions du Muntu prose une nouvelle édition révisée et augmentée du livre “Les révélations de Jean Fochivé” de Frédéric FENKAM.

Le livre relate la vie de Jean Fochivé, chef de la police politique camerounaise sous Ahidjo et Biya. Ce livre qui fut pendant des années en rupture de stocks révèle des secrets d’Etat hautement gardés.

Seule la prononciation de son nom faisait perdre le sommeil à plus d’un. C’est l’histoire du policier le plus craint de l’Histoire du Cameroun. Il avait les yeux et les oreilles partout. Il a dirigé les services du renseignement camerounais ; le CENER.

En tant que directeur de la sécurité présidentielle, il était à la tête de la garde républicaine avec poste de commandement militaire à la présidence.

Pur produit des services secrets français, il était leur correspondant au Cameroun.

Il est l’un des plus impitoyables artisans de la politique de répression des présidents Ahmadou Ahidjo et Paul Biya. Il n’hésitait pas à utiliser la torture.

En période de crise sociale, les deux présidents Ahidjo et Biya ont toujours fait appel à ses services pour ramener l’ordre et la sécurité avec un certain succès.

On lui attribuait des pouvoirs mystiques. Fochivé était surnommé le Lion.

Jean Fochivé, le tout puissant patron de la police politique du Cameroun disparaît le 15 avril 1997. Des événements inexplicables et des scènes surréalistes se sont produits le jour de son enterrement.

Dans l’imaginaire collectif camerounais, le nom de cet homme évoquera à jamais les épisodes les plus tragiques de l’histoire politique du Cameroun indépendant.

Homme controversé, Jean Fochivé est resté pendant 23 ans, un mystérieux personnage au visage inconnu dont les compatriotes avaient peur de prononcer le nom.

Ce n’est qu’en août 1984, lorsqu’il part du CENER (Centre National des Etudes et de la Recherche), balayé par la nouvelle équipe gouvernante qui s’était alors attachée à la purge des « Ahidjoistes », que la presse nationale déclenchera une véritable explosion des rancœurs accumulées.

Elle lui attribue un nombre impressionnant d’exactions. Fochivé se retrouve en première ligne de la répression post-coloniale et son nom devient synonyme de terreur.

Affublé des sobriquets les plus péjoratifs, il sera désigné comme le commanditaire des opérations telles : l’incendie du célèbre quartier Congo de Douala, la tragédie du train de la mort, l’assassinat de Félix Moumié, l’arrestation et la condamnation à mort de Mgr Albert Ndongmo et de Ernest Ouandié.

Imperturbable, Jean Fochivé, face à toutes ces accusations gardait un silence méprisant, affirmant qu’il défendait l’Etat et les institutions républicaines.

Était-ce une prémonition ou un simple devoir de mémoire ? Nul ne saura pourquoi, six jours avant sa mort, encore bien portant, il se décida de raconter toute sa vie professionnelle à son neveu, auteur de cette retranscription dont les temps forts se retrouvent autour de quelques phrases : « Les actes devraient se juger selon les époques et les circonstances dans lesquelles ils ont été posés ».

« Les hommes de l’ombre que nous sommes devons avouer être les véritables bâtisseurs des petits tyrans qui ont mis l’Afrique dans l’état où elle est. Nous avons étudié, pensé et agi pour garder à la tête de nos jeunes Etats, des hommes qui n’ont aucune aptitude à diriger d’autres… »

Vous verrez à la lecture de cette nouvelle édition, pour ceux qui avaient connu la première édition, que certains chapitres ont été totalement réécrits ou simplement revus. Des témoignages inédits ont été rajoutés. Des archives et des photos inédites enrichissent cette nouvelle édition.

Nous vous laissons le soin de juger la nouvelle dimension du travail effectué.

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Né en 1951 et mort en 1991, Namy Jean de Boulon est un chanteur qui a largement contribué à populariser mangambeu. En 1978, est l’auteur d’un album entier de deux titres ( Nya Thadée I, Nya Thadée II) consacrés à Nya Thaddée. Album produit par Disques Cousin (Njoga Mathias).
“Nya Thadée I” a une durée de 47 minutes et “Nya Thadée II”, 23 minutes. Cet album va connaître un immense succès et devient la véritable première version officielle de cette affaire qui a longtemps opposé et divisé les ressortissants du département du Ndé. Une première version qui intervient 13 ans après l’exécution de Nya Thadée preuve qu’une chape de plomb pesait sur cette affaire.
La version relatée par Namy Jean de Boulon contient de nombreuses limites et erreurs. La date d’exécution par exemple de Nya Thadée avancée est fausse.

Deboulon raconte que le fils du blanc protestant assassiné a eu le temps de se jeter sous le lit de la scène du crime avec un appareil photo qui lui a permis de photographier Nya Thaddée et son complice Nkwizin. Scène qui en 1965 nous paraît tout simplement impossible avec les appareils de cette époque. Comment a-t-il réussi à photographier les meurtriers sans se faire remarquer ; à l’époque ces appareils n’avaient pas encore été miniaturisés ? Les éléments de ce récit montrent une volonté de prouver la culpabilité de Nya Thaddée par tous les moyens.

Aussi Namy Jean de Boulon dans son texte jette l’opprobre sur la femme et l’épouse de Nya Thaddée qui auraient toutes les deux décider de devenir des prostituées et de s’adonner aux substances illicites maintenant que Nya Thaddée est mort.
Cette version est à charge, sans doute influencée par la crainte de s’opposer à l’ordre établi.
La description faite de Nya Thadée dans cet album n’est pas juste. Il est présenté comme un personnage détestable, peureux, égoïste, lugubre, arrogant, lâche.

Qui est Nya Thaddée ? Qui a tué les missionnaires protestants Roland Vald-vogel et Liliane Markoff ? Pourquoi a-t-on exécuté Nya Thadée avec une célérité inhabituelle ?
Je reviens sur cet événement tragique dans mon livre: “Rivière de sang : Enquêtes sur les morts non élucidées qui ont marqué le Cameroun”
Disponible au Cameroun
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La terre est sale ! Si è ne mvit !
Arol KETCH
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Je ne suis qu’à l’entame, mais que de choses apprises, quelle densité: sur le fameux train de la mort de février 1962, sur l’assassinat des missionnaires protestants à Bangangte ayant conduit à l’exécution sur la place publique de l’ex député fédéral NYA Thaddee en 1965.

Sur ce crime non élucidé c’est impressionnant le foisonnement des pistes toutes diverses que nous livre le texte d’Arol Ketchiemen, il y a la rivalité dans le Nde qui mettait aux prises le député NYA Thaddee à l’ex secrétaire d’Etat fédéral Jean Pierre Wandji Nkuimy accusé par le député de l’assassinat du sous-préfet de Bazou Joseph Mbeng, le ministre Wandji Nkuimy sera condamné à perpétuité par le tribunal militaire de Yaoundé et ses partisans nourrissaient depuis lors une très audible soif de vengeance.

Une autre piste et non des moindres inscrit le complot contre le député Nya Thaddee dans une série de complots visant à écarter les figures fortes et montantes de l’élite Bamileke pouvant faire ombrage au pouvoir d’ahidjo: Pierre Kamdem Nimyim, accusé du meurtre du député Noe Mopen, juge en 1963 et condamné à mort puis fusillé sur la place publique le 3 janvier 1964; Daniel Kemajou, chef traditionnel de Bazou et ancien président de l’assemblée législative du Cameroun a été condamné à la prison ferme; Jean Mbouendeu, maire de Bafang arrêté et envoyé à la BMM en 1965; Victor Kanga, député de New-Bell puis ministre des finances entre 1964 et 1966 inculpé en 1966 pour propagation de fausses nouvelles et subversion; Joseph Foalem, directeur adjoint de Radio Cameroun et Pierre Tchanque secrétaire général du ministère des finances arrêtés et tortures à la BMM de Yaoundé…

Le chapitre consacré à la traque et à l’assassinat du docteur Osende Afana dans l’Est Cameroun nous révèle le rôle trouble des figures comme Hogbe Nlend et Woungly Massaga.

Et l’incendie du Marché Congo du 24 avril 1960, immortalisé en musique par Chantal Alima Stone qui y a perdu toute sa famille, saviez-vous que là aussi le drame a eu lieu dans un contexte d’affrontements communautaires à la suite d’une élection locale opposant deux candidats : Kache, candidat musulman soutenu par le parti d’Ahidjo et Deffo Sébastien upeciste déclaré qui remporta haut la main l’élection ?

Ce livre est une audacieuse odyssée dans les placards où se planquent des cadavres oubliés de notre tumultueuse Histoire…

Eric Tchuitio Tanke

Disponible au Cameroun
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