Histoire du Cameroun. Par Engelbert Mveng

L’un des livres pionniers et accomplis qui explorent l’histoire du Cameroun.

Histoire du Cameroun, de 1940 à nos jours – Tome 1 – de Enoh Meyomesse

Ce livre renoue avec les pages glorieuses, parfois écrites en lettres de sang, de l’histoire du Cameroun. Il ne rabaisse pas les uns, pour attribuer le beau rôle à d’autres. Un livre d’histoire qui s’efforce de retracer l’évolution politique du Cameroun, à la veille de l’indépendance, tout comme après celle-ci, sans déformation.

Main basse sur le Cameroun – De Mongo Beti

Mongo Beti (1932-2001), écrivain camerounais, est connu pour ses romans, qui ont joué un rôle important dans la prise de conscience du colonialisme et dans la lutte contre celui-ci.

Publié en 1972 par les Éditions François Maspero, Main basse sur le Cameroun était un réquisitoire contre les crimes du président Ahidjo, dictateur du Cameroun par la grâce du néocolonialisme français. Son but fut largement atteint, semble-t-il, puisque le livre fut interdit, saisi, l’éditeur poursuivi, et l’auteur l’objet de multiples pressions et menaces.

Sa réédition, en 1977, dans une version revue, était encore d’une actualité brûlante à l’heure de l’intervention française au Zaïre. Mongo Beti montre en effet que les anciennes colonies d’Afrique occidentale française et d’Afrique équatoriale française, formellement indépendantes depuis les années 1960, n’en sont pas moins restées étroitement contrôlées par la France.

Trente ans plus tard, ce livre reste un document historique majeur, indispensable pour comprendre les évolutions ultérieures de la  » Françafrique « . Une préface inédite, d’Odile Tobner, présidente de Survie, retrace l’histoire mouvementée de ses différentes éditions

Histoire du Cameroun : XIXe-début du XXe siècle Broché – de Martin Z Njeuma – J.A. Mbembe  -Emmanuel Nguematcha 

Les principaux événements qui, entre 1809 et 1954, ont influencé l’unification des communautés humaines au Cameroun. Apporte des éléments nouveaux pour l’évaluation des mouvements nationalistes.

Kamerun! Une guerre cachée aux origines de la Françafrique (1948 – 1971) -de Manuel DOMERGUE -Jacob TATSITSA -Thomas DELTOMBE

Cinquante ans après la pseudo-indépendance accordée au Cameroun le 1er janvier 1960, at après quatre ans d’enquête, le récit d’une guerre cachée de plus de quinze ans que la France y a menée, de 1955 à 1971. Coloniale, puis néocoloniale, cette guerre a fait des dizaines de milliers de victimes, peut-être bien davantage.Pendant plus de quinze ans, de 1955 à 1971, la France a mené au Cameroun une guerre secrète. Une guerre coloniale, puis néocoloniale, qui a fait des dizaines de milliers de morts, peut-être davantage. Une guerre totalement effacée des histoires officielles. En France, où l’on enseigne toujours que la décolonisation de l' » Afrique française  » fut exemplaire et pacifique. Et au Cameroun, où il est encore risqué aujourd’hui d’évoquer ce terrible conflit qui enfanta une redoutable dictature… C’est dire l’importance de ce livre, qui retrace pour la première fois l’histoire de la guerre menée par les autorités françaises contre l’Union des populations du Cameroun (UPC), le parti indépendantiste créé en 1948, et tous ceux pour qui la liberté et la justice s’incarnaient en un mot :  » Kamerun ! « 

Pendant quatre ans, les auteurs ont enquêté en France et au Cameroun. Ils ont retrouvé de nombreux témoins : militaires français et camerounais, combattants nationalistes, rescapés des massacres… Dans les archives, ils ont consulté des milliers de documents et fait d’étonnantes trouvailles. Ils racontent comment furent assassinés, un à un, les leaders de l’UPC : Ruben Um Nyobè en 1958, Félix Moumié en 1960 et Ernest Ouandié en 1971. Et ils montrent comment l’administration et l’armée françaises, avec leurs exécutants locaux, ont conduit pendant des années une effroyable répression : bombardements des populations, escadrons de la mort, lavage de cerveau, torture généralisée, etc.Plus de cinquante ans après la pseudo-indépendance accordée au Cameroun le 1er janvier 1960, cette histoire reste d’une brûlante actualité. Car c’est aussi celle de la naissance de la Françafrique, fruit du consensus colonial de la IVe République, puis de la diplomatie secrète de la Ve République. C’est l’histoire, enfin, d’un régime  » ami de la France  » en guerre perpétuelle contre son propre peuple : après vingt-deux ans de dictature sous Ahmadou Ahidjo et près de trois décennies de déliquescence sous Paul Biya, les Camerounais rêvent toujours d’indépendance et de démocratie.

LE PROBLÈME NATIONAL KAMERUNAIS : RUBEN UM NYOBÉ – De Achille MBEMBE

https://livre.fnac.com/a255360/Ruben-Um-Nyobe-Le-Probleme-national-kamerunais

Ruben Um Nyobe : Ecrits sous maquis (Racines du présent) – (1905-06-11) – Achille MBEMBE

Ruben Um Nyobè – Recueil des textes

Ses ennemis, militaires et administrateurs coloniaux, l’appelaient le  » Ho Chi Minh camerounais « . Son peuple le nommait le  » Mpodol « ,  » celui qui porte la parole de « … Ruben Um Nyobè, assassiné par l’armée française le 15 septembre 1958, est un héros de la lutte pour l’indépendance du Cameroun. Ce petit livre de 96 pages présente quelques uns de ses discours et écrits les plus corrosifs et au contenu souvent encore très actuel. Saïd Bouamama, rédacteur de l’introduction, est directeur de publication de la revue internet « Les Figures de la domination » ainsi qu’auteur de nombreux ouvrages dont les derniers sont « Les Figures de la révolution africaine » (La Découverte, 2014) et « La Tricontinentale : les peuples du Tiers-Monde à l’assaut du Ciel » (Syllepse/Cetim, 2016).

La Naissance du maquis dans le Sud-Cameroun, 1920-1960 : Histoire des usages de la raison en colonie – de Achille Mbembé

Cet ouvrage s’efforce de traquer les formes publiques de résistance dans le Cameroun de la première moitié du XXème siècle. Il montre comment, par le biais de pratiques multiformes allant de la soumission à la négociation en passant par l’indiscipline et la lutte armée, les Africains se constituèrent à la fois comme sujets exerçant et subissant des relations de pouvoir et comme agents moraux de leurs actions.

Afin que nul n’oublie, l’itinéraire d’un anticolonialiste: Algérie, Cameroun, Afrique – de Gaston Donnat

L’itinéraire d’un communiste, qui ne pourra jamais accepter la misère physique et morale imposée aux peuples colonisés et qui s’engagera en Afrique.

Ndeh Ntumazah: A Conversational Auto Biography – de Linus T. Asong (Sous la direction de), Simon Ndeh Chi (Sous la direction de)

Semence et moisson coloniales : Un regard d’Africain sur l’histoire de la colonisation -de Fabien Kange Ewane

D’AHIDJO À BIYA Le changement au Cameroun – de Samuel Eboua

Les dirigeants du Renouveau camerounais ont voulu trop vite enterrer leurs prédécesseurs. L’ombre du Président Ahidjo a lourdement plané sur le successeur qu’il s’était lui-même choisi. Les intrigues de l’entourage du Renouveau, armé du slogan  » Rigueur et Moralisation « , ainsi que ses irresponsabilités économiques, ont conduit de concert et impitoyablement le Cameroun vers l’abîme. Dès la première année de l’ère de Biya, la rupture était esquissée et elle interviendra très vite, dans le sang. Le Changement, si fort prôné au départ, a abouti, à l’arrivée, à la partition du pays en ethnies manipulées jusqu’à la rivalité, à la recherche du gain effréné et en toute impunité de la part des élites au pouvoir, alors que les populations se morfondent dans l’économie de la misère et dans un climat de peur. Poursuivant son oeuvre d’éclairage sur  » la période Ahidjo  » et sur l’homme lui-même, offrant ses réflexions d’habitué des arcanes du pouvoir ante Biya, l’auteur fait encore une fois découvrir que l’on peut, en Afrique comme ailleurs, être un homme politique conséquent avec soi-même, avec ses actes passés, avoir servi honnêtement un pouvoir même  » fort « , et le défendre longtemps après qu’il ait disparu, et dans les circonstances les plus difficiles.

Figures de l’histoire du Cameroun xixe xxe siecle – de Jules Kouosseu – Noumbissie M. Tchouaké

Comment éclairer les destins individuels ? Comment construire l’histoire du Cameroun à travers des personnages parfois maintenus dans l’ombre des évènements ? En une quinzaine de contributions, mettant en relief des personnages de premier et second plan, les auteurs font connaître le passé du Cameroun et enrichissent l’historiographie camerounaise.

CAMEROUN DU PROTECTORAT VERS LA DÉMOCRATIE 1884-1992 – de Pierre Kamé Bouopda

Ce livre traite de l’histoire politique du Cameroun sur plus d’un siècle. Le rapport au colonialisme et le sujet de l’indépendance nationale couvrent la première partie de l’ouvrage consacrée à l’ère coloniale. Viennent ensuite le régime politique postcolonial et le processus lent et tumultueux de la démocratisation du système politique camerounais.

HISTOIRE POLITIQUE DU CAMEROUN AU XXÈ SIÈCLE – de Pierre Kamé Bouopda

L’objet de ce livre est, entre autres, de rendre exhaustivement compte de la longue quête et de la conquête laborieuse des droits politiques, économiques et sociaux des Camerounais au XXè siècle. La première partie du livre est consacrée à la période coloniale. La deuxième partie rend compte de la gouvernance politique durant les années de la présidence Ahmadou Ahidjo et la troisième partie analyse la présidence de Paul Biya.

Les grandes figures de l’histoire du Cameroun  – de Enoh Meyomesse

L’indépendance du Cameroun sous administration française le 1er janvier 1960 et la réunification avec le Cameroun sous administration britannique le 1er octobre 1961, ont été le fruit d’un combat héroïque entamé par les Camerounais dès la libéralisation des régimes coloniaux français et britannique au lendemain de la guerre de 1939-1945. Cet ouvrage présente quelques-unes des grandes figures de cette bataille titanesque contre les forces ô combien puissantes de la servitude coloniale au Cameroun.

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Est paru aux éditions du Muntu, un livre intitulé « sur les rues de Douala » sous la plume de Félix Mbetbo. Cet ouvrage permet de découvrir l’Histoire de la ville de Douala à travers le nom de ses rues. Ainsi, on découvre que plusieurs rues de Douala doivent leurs noms aux anciens « colons », d’autres doivent leurs noms aux grandes figures figures historiques du Cameroun. L’auteur fait remarquer qu’à Douala, il existe trois fois plus de rues en hommage à la colonisation que de noms camerounais. Et dans ces noms étrangers, il y a ceux qui n’ont rien à voir directement avec le Cameroun. Ce qui est regrettable pour un pays indépendant depuis 1960. Certains noms de rue à Douala sont des personnages véritablement tristes pour le Cameroun et l’Afrique. Avoir une rue au nom de Gallieni, dans un pays où il n’a
même pas exercé, connaissant son rôle dans le génocide malgache, il y a matière à s’interroger. Pour l’auteur, Le Cameroun doit être capable de donner des noms à ses rues selon ses propres croyances, exigences et visions. Parce que donner le nom est un acte non seulement symbolique mais fortement spirituel. Le nom qu’on donne ou porte influence d’une manière ou d’une autre. Véritable fresque historique, cet ouvrage de Félix Mbetbo nous permet de découvrir la vie et le parcours de plusieurs figures historiques du Cameroun: Soppo Priso, Ngosso din, Douala Manga Bell, Levis koloko, El Hadj Fadil Abdoulaye, Dika mpondo, Roi Njoya, Ernest Betoté , Tobie Kuoh , Pasteur lotin, Richard bell , Um Nyobé, Bebey Eyidi, Pasteur Edoube Mbengue, Dikoume Bell, Mandessi Bell, Paul Monthe, Ahmadou Ahidjo.

Ce livre, unique dans son genre est une innocente invitation à visiter mieux à explorer l’Histoire de Douala, la capitale économique du Cameroun.

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Les icônes de la musique camerounaise nous ont montré qu’on peut faire de la bonne musique en transmettant des messages. Ils ont montré qu’on peut être artiste et engagé. Ils sont recevables à vie.

Voici une petite liste non exhaustive d’icônes de la musique camerounaise qui ont fait preuve d’engagement.

BEN DECCA

Au début des années 1990 (années de braise au Cameroun), Ben Decca se rend au tribunal pour assister au procès de Célestin Monga et Pius Njawè (lettre ouverte de célestin MONGA au président de la république). Ben Decca est arrêté, conduit à la GMI et enfermé en cellule. Juste après cet évènement, il sort l’album Espoir qui contient le titre GMI (Gros moyen d’intimidation) pour protester contre ces arrestations arbitraires.

LAPIRO DE MBANGA

Lapiro a consacré sa carrière musicale à lutter contre les injustices et à dénoncer les travers de la société. « Je suis un contestataire. J’informe, je dénonce, je crie. Je tire les sonnettes d’alarme. Je suis issu d’un continent pillé, qui se meurt et sans avenir. Comment pourrais-je me contenter de faire seulement danser les gens, sans leur rappeler leurs responsabilités, sans leur dire qu’il y a un combat à mener pour sortir de la misère. Je me sentirais vraiment mal à l’aise à chanter la gaieté, l’amour, la légèreté. Dans mon pays, la réalité n’a rien à voir avec tout cela. » martelait celui qu’on surnommait Ndinga Man. Lapiro s’est révélé comme leader de la contestation au moment des opérations dites « villes mortes ». En avril 2008, il est arrêté et incarcéré pour son rôle supposé dans les émeutes de février 2008 contre le projet de modification de la constitution initié par Paul Biya visant à supprimer le verrou de la limitation des mandats et se présenter à l’élection présidentielle de 2011. Sa chanson constitution constipée composée pour dénoncer le projet de modification de la constitution est interdite.

Clément DJIMOGNE alias Mystic Djim

Mystic Djim de son vrai nom Clément Djimogne est un personnage atypique, un artiste complet et pluriel qui a marqué considérablement de son empreinte l’univers musical Camerounais. Il a notamment largement contribué à la popularisation du Bikutsi. Au-delà du rôle fondamental qu’il a joué pour asseoir la notoriété du Bikutsi, Mystic Djim est un précurseur du Reggae au Cameroun. Fire Largeau est un album d’inspiration Reggae. Dans ses chansons, il dénonce la guerre, prône la paix et l’amour, affiche son soutien aux pauvres qui ont faim, appelle aux Etats-Unis d’Afrique. Son voyage en Afrique de l’Ouest a forgé et développé sa conscience panafricaine. L’Afrique est toujours présente dans ses chansons Reggae.

Francis Bebey

Francis Bebey a ainsi critiqué le système en place à travers sa chanson  » Idiba « .  » Il disait que le ciel est calme mais que celui qui a la direction des affaires n’est pas à la hauteur « . Classé dans le rayon des grands succès de la musique camerounaise,  » Idiba  » a été reprise par plusieurs artistes dont Manu Dibango.

Anne -Marie Nzié

En 1984, Anne-Marie Nzié relance sa carrière avec la chanson Liberté de l’album éponyme produit chez Ebobolo Fia Production / Safari Ambiance et arrangé par Eko Roosevelt. La chanson Liberté qui parle de la liberté au Cameroun et des noirs en général, connaît un grand succès au point où des hommes politiques tentent de la récupérer pour leurs meetings. Au cours de la campagne électorale pour l’élection présidentielle de 1992, elle interdit devant les caméras de la télévision nationale (CRTV), l’usage de sa chanson liberté dans les meetings du Social Democratic Front (SDF) principal parti de l’opposition.

Jean Bikoko Aladin

Connu comme étant l’un des précurseurs de l’Assiko au Cameroun, Jean Bikoko Aladin a été l’auteur d’une chanson écrite à la fin des années 1960 et reprise en 1986.  » Les phrases : Hi ki djam li gwé ngen, yag ba haoussa ba gwé ngen », s’adressaient à Ahidjo. Il lui disait à mots voilés qu’il partira un jour du pouvoir. Que chaque chose dure un temps. » Sous-entendu, Ahmadou Ahidjo, premier président de la République du Cameroun, était un dirigeant illégitime et inefficace aux yeux de Bikoko. Il n’hésita d’ailleurs pas à rééditer la prophétie avec Paul Biya dans sa reprise.  » Il ne faut donc pas confondre la citation du groupe régional avec la personne au pouvoir qui est finalement désignée « .

Eboa Lotin

Avec Francis Bebey, Eboa Lotin fut l’un des artistes les plus interprétés et sollicités du monde musical africain. Il faisait même l’unanimité auprès des chefs d’Etats africains : Marien Ngouabi au Congo Brazzaville, Mobutu Sese Seko au Congo Kinshasa, Omar Bongo au Gabon, Empereur Bokassa 1er en République Centrafricaine, Amadou Ahidjo au Cameroun. Philosophe, il abordait avec beaucoup de tact des faits sociaux, sociétaux et politiques. Dans son titre, Buna Ba Kwedi ; il parle de ces hommes d’Etat avides qui ne peuvent s’empêcher malgré leur richesse de voler et piller les caisses de l’Etat. Il leur rappelle que le jour ne leur mort, ils n’emporteront rien.

Prince Eyango

En 1988, dans son titre à succès Patou, Prince Eyango dénonce le service public. Il évoque les malheurs des usagers des services publiques, il évoque les problèmes du Cameroun : le tribalisme, la corruption.

Paul MALAP

Grande vedette des années 60-67 et généralement accompagné par le Super Echo National de Kribi, Malap Paul fut membre de l’orchestre national et auteur de plusieurs titres à succès comme Cameroon mon pays. Ce fut l’une des toutes premières chansons patriotiques chantées pour exprimer le patriotisme. Plusieurs versions abondent au sujet de sa fin tragique. D’aucuns disent qu’il serait mort noyé dans un naufrage alors qu’il tentait de se rendre au Nigeria ; d’autres disent qu’il serait mort abandonné à lui-même à Kribi.

Des années plus tard, Elvis Kemayo lui a emboité le pas en composant le titre « ô Cameroun, berceau de mon enfance » ; véritable ode nationale.

Pour découvrir la vie et le parcours de ces artistes, nous vous invitons à acheter le livre : « Les Icônes de la Musique Camerounaise ».

Contacts pour avoir le livre depuis le Cameroun

Douala : 6 56 43 88 38

Yaoundé : 6 96 83 86 60

Le livre est aussi disponible à la librairie des peuples noirs à Yaoundé, Montée SNI.

Contact pour l’avoir depuis la Diaspora

Mail : leseditionsdumuntu@gmail.com

Le livre est également disponible sur Amazon

Source : Arol Ketchiemen, les icônes de la musique camerounaise

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