« Franco-Camerounaise, Marie Lissouck a vu le jour, le 10 novembre 1952 au cœur de la forêt tropicale d’Eséka. Les pieds nus, le cœur sur la main jusqu’en France son pays d’adoption, elle est d’ici et d’ailleurs. Toute sa vie, elle a essayé de se réconcilier avec son âme d’enfant malgré les vicissitudes de l’existence. C’est cette philosophie qu’elle souhaite partager avec d’autres. Elle voudrait surtout transmettre son histoire à sa descendance et laisser un témoignage au monde. Elle sait qu’il n’existe pas de hiérarchie dans la douleur ni de balance pour peser le poids d’une souffrance. Mais si c’est le cas, alors la délivrance en reste le contrepoids…. »

Plusieurs l’ont découvert tout récemment sur les réseaux sociaux après la publication du média français l’OBS. Or, elle a longtemps déjà roulé sa bosse dans ce monde des vivants et dans celui des belles lettres. Elle est l’auteure de nombreux livres les uns aussi agréables que les autres. Même s’ils sont pleins de mélancolie, de tristesse, et de souffrance, ils ont ce pouvoir de transmettre quelque chose de profond au lecteur.

Marie Lissouk mérite d’être lue et enseignée partout où l’homme semble être un loup pour son semblable. Elle mérite d’être soutenue même si à son âge elle n’a pas besoin de béquille tellement elle est solide. Promotrice d’une association de charité, Marie Lissouk est un véritable chez d’œuvre pour notre humanité.

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Il s’agit d’un marché d’esclaves qui servait de zone de transit dans la région ouest du Cameroun. Le marché de « Laapou » était un marché caché, discret à proximité du marché de Bangou. il se trouvait en pleine brousse, dans une clairière très retirée du fait de la nécessité de cacher cette activité de plus en plus illicite.

Il s’agissait d’y vendre les princes, les fils de notables… attrapés par les gens du village pour se venger des chefs et notables qui avaient vendus leurs enfants. Pour que ces personnes ne soient pas reconnues et libérées, elles étaient vendues à l’écart du marché commun. Bien après l’abolition de la traite négrière ,  le trafic d’esclave à continuer à s’entretenir clandestinement au sein de ce marché caché.

Le marché caché de Laapou est devenu aujourd’hui un site où sont exposés les vestiges de l’esclavage qui s’est déroulé dans cette région. Un monument a été édifié sur le site de cet ancien marché des esclaves, avec l’aide des membres du Peace Corps américain, en mémoire des victimes.

Notons que le Cameroun regorge de nombreux sites, lieux de la traite, de l’Esclavage et de leurs mémoires. On peut citer par exemple :

• Les berges du Wouri à Douala— région du Littoral
• Le port d’embarquement des esclaves à Bimbia— région du Littoral
• Le marché caché de Laapou à Bangou et marché d’esclaves officiel à proximité— région de l’Ouest  
• Le marché d’esclaves à Kamna à Bayangam— région de l’Ouest
• Le  marché d’esclaves de Sim Tse à Bandjoun
• Le marché d’esclave de Sim Hiala’a à Baham.
• Le marché d’esclaves à la chefferie Bamendjinda— région de l’Ouest
• Le marché d’esclaves à Foumban— région de l’Ouest
• Le musée de la chefferie Bafut— région du Nord-Ouest
• Les tranchées et murs de pierre à la chefferie Bawock— région du Nord-Ouest
• Le site de Ndikinimeki

Des circuits touristiques thématiques sur l’esclavage  sont conçus à la demande des visiteurs intéressés spécifiquement par cette thématique pour permettre à ceux-ci de découvrir ce pan de l’histoire camerounaise encore peu connu.

Reportage radio de Jean de Dieu KOAGNE CRTV Ouest

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