Bender, Wolfgang:
Musique du Cameroun.
Numérisation de la musique dans les archives de Radio CRTV.
Frankfurt: Popular African Music COPAM 810 & 811, 2016. 16 p. & 2 CD audio

Brunner, Anja:
Bikutsi – Popular Music in Postcolonial Cameroon in
the 1970s and 1980s. The Rise of a Beti Dance Music Genre.
Ph.D. Philologisch-Kulturwissenschaftliche Fakultät, Universität Wien, 2014. 384 p.

Dibango, Manu en collaboration avec Danielle Rouard:
Trois kilos de café.
Paris: Lieu Commun, 1989. 222 p.

English edition
Dibango, Manu in collaboration with Danielle Rouard:
Three Kilos of Coffee: An Autobiography.
Chicago, Ill.: University of Chicago Press, 1994.  146 p.

Dibango, Manu avec Gaston Kelman:
Balade en saxo dans les coulisses de ma vie.
Montréal, QC: l’Archipel, 2013. 202 p.

Fowlie, Luke:
Étude du syncrétisme de l’assiko à travers le geste et
le foyer socioculturel d’un guitariste Bassa.
Mémoire. Département de Musicologie, Faculté de Musique. Université de Montréal, 2015. 174 p.

Funtim, Joseph & Anne Cillon Perri :
Zanzibar Epeme Théodore et les Têtes Brûlées. La passion Bikutsi.
Yaoundé: Éditions Frikiya, 2013. 159 p.

Guillaume, Nana:
André-Marie Tala. Le verbe et la guitare.
Yaoundé: Trajectoires Proximié, 2005. 146 p.

Ketchiemen, Arol:
Les icônes de la Musique Camerounaise.
Yaoundé & Douala: Les Èditions du Muntu, 2018. 286 p.

Mbala, Agnès Marie épouse Nkili: *
Bikutsi. Chants de femmes chez les Mvëlë.
Thèse. Université de Paris X Nanterre, 1985. 704 p.
Num. national de thèse 1985PA100249

Mbia, Emma:
Le Bikutsi: Danse de la Foret.
Mémoire. Universite de Paris V Sorbonne, 1992.

Minko Mba, Remy:
Le phénomene Makossa.
Mémoire. École supérieure internationale de journalisme de Yaoundé (ESIJY), 1977.

Ndjana, Hubert Mono:
Les chansons de Sodome et Gomorrhe.
Yaoundé: Editions du Carrefour, 1999. 130 p.

Nkeng à Nkeng, Joël Christian:
Piraterie ou contrefaçon des œuvres musicales : facteurs explicatifs,
modes operatoires et impact sur les artistes-musiciens à Yaoundé.
Memoire. Université de Yaoundé I, 2010. 159 p. & annexes

Nkili, Agnès Marie Mbala:
Bikutsi : Chants de femmes chez les Mvëlë.
Thèse, Université Paris Ouest Nanterre La Défense, 1985. 704 p.
Num. national de thèse : 1985PA100249

Noah, Daniel Anicet:
La musique camerounaise : l’expansion.
Mémoire. École supérieure internationale de journalisme de Yaoundé (ESIJY), 1976.

Noah, Jean Maurice:
Le Bikutsi du Cameroun.
Ethnomusicologie des “Seigneurs de la forêt”.
Yaoundé: Carrefour/Erika, 2004. 128 p.

Noah, Jean Maurice:
Le Makossa. Une musique africaine moderne.
Paris: L’Harmattan, 2010. 131 p.

Rathnaw, Dennis Michael:
Waiting for Gumbo: Cargo Cults, Media and the Bikutsi of Cameroon.
Ph.D. University of Texas (Austin, Tex.), 2009. xvi & 160 p.

Tagne, David Ndachi:
Anne Marie Nzié. Secrets d’or.
Yaoundé: Éditions SOPECAM, 1990. 193 p.

Teko, Henri Tedongmo:
La piraterie musicale au Cameroun.
Une analyse socio-économique du marché illégal des œuvres musicales.
Saarbrücken: Éditions universitaires européennes, 2011. 84 p.

Toure, Aladji:
Les secrets de la basse africaine. Secrets of the African Bass.
Paris: Éditions Henry Lemoine, 2005. 61 p. & CD

Vakunta, Peter Wuteh:
The Life and Times of a Cameroonian Icon.
Tribute to Lapiro de Mbanga Ngata Man.
Bamenda: Langaa RPCID, 2014. xiv & 189 p.

Wassy, Brice:
Rhythms from Cameroon. Rythmes du Cameroun.
Paris: Éditions Henry Lemoine, 2000. 32 p. & CD

Yené, Jean Jacques Rousseau:
La chanson camerounaise.
Sociologie actuelle et mécanismes de contrôle de l’opinion.
Paris: L’Harmattan, 2015. 110 p.

Source : afrobib.com

http://afrobib.com/central-africa/cameroun/cameroun-books/

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Le groupe a été constitué par le journaliste Jean-Marie Ahanda. En effet, profitant d’un voyage à Paris de d’Ange Ebogo Emérent (fondateur du groupe Ozima Succès), Jean Marie Ahanda présente son projet des Têtes brûlées à Zanzibar et aux autres membres du groupe Ozima Succès. Séduits par le projet, ils désertent Ozima Succès pour aller fonder les Têtes Brûlées.

Les Têtes brûlées ont révolutionné le bikutsi en y introduisant un style beaucoup plus électrique. Ils ont créé quelque chose de nouveau en introduisant dans le bikutsi des éléments du punk , du rock et surtout l’utilisation particulière de la guitare électrique. Le guitariste Zanzibar a largement contribué au succès du groupe.  Génie de la guitare, Zanzibar est connu pour sa manière de faire sonner sa guitare comme un balafon grâce à la fixation d’une mousse en caoutchouc sur le chevalet de sa guitare. Cette technique de jeu, il la doit à l’un de ses maîtres : Messi Martin; considéré comme le père du Bikutsi Moderne.

La réalisatrice française Claire Denis a suivi le groupe lors de leur tournée française  en 1988. Elle en a tiré un film : Man No Run. La tournée les a amenés jusqu’au Japon et aux États-Unis. Fin 1988, le Cameroun accueille avec émoi et tristesse la nouvelle annonçant la mort soudaine de Zanzibar. les conditions exactes de son décès n’ont jamais été élucidées. La thèse du suicide et celle de l’empoisonnement sont souvent évoquées. La mort de Zanzibar en 1988 menace de mettre fin au groupe. Mais finalement, le groupe s’est reformé et a continué à jouer et enregistrer. Les  Têtes Brulées ont accompagné l’équipe nationale de football  du Cameroun à la coupe du monde de football de 1990 en Italie; ce qui a contribué à améliorer  leur visibilité.

Les Têtes Brulées ont enregistrées quelques albums  jusqu’au milieu des années 1990, mais le succès et la reconnaissance n’étaient pas aussi impressionnants que prévu et espérés.

Un livre bien fouillé paru en 2013 raconte l’épopée de Zanzibar et les Têtes Brulées : Zanzibar et les Têtes Brûlées du Cameroun: La Passion Bikutsi, de Joseph Fumtim et Anne Cillon Perri.

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