Cette fête traditionnelle des Batangas a lieu en mai (comme son nom, Mayi, l’indique) dans la ville de Kribi. Elle commémore leur retour d’exil forcé le 9 mai 1916, et leur arrivée dans la ville. Durant la Première Guerre mondiale, chassés par les Allemands jusqu’à la défaite de ces derniers, les Batangas avaient dû se réfugier au Sud-Ouest du pays, sur les flancs du Mont-Cameroun.

À deux reprises, en 1880 puis entre 1914 et 1916, ce peuple faillit être décimé. Cent ans plus tard, il est temps de faire la lumière sur ces pages sombres de la colonisation.

L’histoire des Batanga est fort peu connue, c’est le moins que l’on puisse dire. Pourtant, ce peuple marin de la côte camerounaise lègue à l’Afrique et à la communauté internationale un passé hors du commun. Cent ans après la Première Guerre mondiale, conflit planétaire qui faillit entraîner son extermination, entre 1914 et 1916, et alors que l’Europe commémore de son côté le centenaire de ses propres malheurs, une voix forte et bouleversante s’élève aujourd’hui du fond du golfe de Guinée, depuis les côtes de Kribi.

C’est la voix des Batanga enfin debout ! La voix de l’Histoire et de la vérité qui s’impose au monde et mérite de trouver, d’urgence, une place dans la mémoire universelle. C’est le Doï da manga (« la voix de l’océan ») qui, si souvent, arrache des sanglots au célèbre pianiste et chef traditionnel batanga de Lobé, Eko Roosevelt, comme en « écho » aux douleurs et aux espoirs de sa communauté. Car cette histoire est doublement tragique, tout autant que miraculeuse.

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Le festival artistique et culturel du peuple fussep, qui dure près de quatre mois est une période pendant laquelle les jeunes sont initiés aux coutumes Bafoussam: «c’est la culture du peuples Bafoussam, c’est le rituel d’initiation des jeunes et je pense que c’est une période de communion aussi entre le peuple et toute la société», a indiqué Sa majesté NJITACK NGOMPE PELE, roi des Bafoussam.

« L’initiation débute avec les jeunes âgé de 6 ans à 15 ans au de-là de cette tranche d’âge, vous avez loupé quelque chose dans votre jeunesse. C’est une initiation qui permet aux jeunes d’accéder à la vie sociale. C’est pourquoi tout jeunes Bafoussam et tous ceux qui sont à Bafoussam et qui préfèrent être adoptés sont initiés. Le vivre ensemble à Bafoussam a toujours été une réalité car Il n’y a pas que les autochtones de Bafoussam qui ont passés ce rituel d’initiation au ‘’NYANG NYANG’’ », ajoute-t-il.

Ce festival qui se déroule tous les huit jours, rassemble une foule immense d’enfants jeunes et parents habitants la ville dans la cour royale ou les jeunes initiés masqués selon leurs envies danse au rythme des tam-tams sous la supervision du chef et de ses notables. Ces jeunes initiés font trois tours de  danse devant la foule avant de quitter la place de la chefferie pour les marigots ou ceux-ci vont se démasquer.

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