Le festival Nshu shu permet de promouvoir et valoriser les richesses culturelles du département du Haut-Kam. Ceci à travers des activités qui le meuble telles que: Des concerts Lives, l’ artisanat, des dégustations des plats typique , des danses traditionnelles, des visites guidées ( sur différents sites touristiques), des jeux concours, des  élections Miss Master…

Pour plus d’information veuillez contacter: 670 75 95 53/ 695 32 79 34

Fb: festival Nshu shu

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L’avenir de la danse est assuré au Cameroun. La relève est déjà présente ; prête à relever de nombreux défis. Cette relève attend juste qu’on lui donne sa chance ; l’opportunité de faire étalage de son talent au grand jour.
« The Performers » est un groupe de danse créé par Arsène ETABA en 2017. Un projet ambitieux qui surfe entre sport, thérapie, art et passion. La volonté première de ce groupe de danse est de promouvoir la culture Camerounaise par l’expression de différentes formes d’émotions.
Ce projet ambitieux est incarné de jeunes étudiants passionnés, motivés et déterminés :

• KENMOGNE NONO Merveilles

ESSEC-UDla (Ecole Supérieure des Sciences Économiques et Commerciales de l’Université de Douala) Master en Gestion de la Communication.

• NOUBISSIE TCHOUATCHUI Gabin Stève
  ESSEC-UDla (Ecole Supérieure des Sciences Économiques et Commerciales de l’Université de Douala Master en Gestion de la Communication

• FOMECHOUO MELI Alain Gires
  ISCAC (Institut Supérieur de Commerce et Administration des Collectivités) – Master en Comptabilité, Audit & Fiscal

• ETABA AMBASSA Jérôme Arsène :
  FMSP-UDla (Faculté de Médecine et des Sciences Pharmaceutiques de l’Université de Douala) Master en Pharmacie

La Danse à de nombreux bienfaits sur la santé : elle tonifie le corps, elle réduit le stress, elle protège
des risques de maladies cardio-vasculaires, elle lutte contre le surpoids et améliore la plasticité du
cerveau. C’est pour cela que nous vous invitons à danser au quotidien et le groupe de « The
Performers » peut vous accompagner dans ce sens-là ; en effet « The Performers » offre plusieurs
services parmi lesquels on peut citer :
• Des sessions/Cours de danse
• Des Prestations de danses urbaines et traditionnelles
• Des animations diverses
• Des Coaching : Fitness, cérémonies diverses.

Comment les contacter « The Performer »
Les coordonnées
(+237) 691844412
691653799

Facebook : The Performers (https://m.facebook.com/Theperforme/)
Mail: merveillesnono@yahoo.fr

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Henrie Picin

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La fête de Macabo

L’appellation « fête du macabo » vient du Fo Nono Tchoutouo à cause de l’abondance du tubercule dans les champs royaux à son retour d’exil. Par l’organisation de la fête, le monarque marque sa reconnaissance aux ancêtres qui avaient protégé son peuple en rendant les terres fertiles (durant son absence).

La ‘‘fête du macabo’’. Cette fête commémore le retour d’un exil de 18 ans de S.M. Nono Tchoutouo, qui avait été déporté à Dschang pour son hostilité à la pénétration coloniale.
En effet, amené en déportation en 1939 à Dschang (chef lieu de la province de l’Ouest du Cameroun à l’époque de la colonisation) pour n’avoir pas voulu déroger aux traditions Bangoua, ce roi est resté en exil pendant 18 ans (de 1931 à 1948). Pendant ce temps, il se nourrissait pour l’essentiel du macabo que lui apportaient les Bangoua venus à pied du Moungo (dans la Région du Littoral actuel). Une partie de ces provisions était vendue pour acheter des produits tels que le savon, l’huile de palme, le sel et autres commodités.
A la fin de son exil en 1957 et une fois réinstallé sur son trône, le Roi Nono Tchoutouo décida d’instaurer la Fête du Macabo, afin de saluer à son tour l’acte de bravoure des femmes et fils Bangoua du Mungo qui lui apportèrent le macabo et avaient également œuvré pour sa libération. C’est ainsi que la première édition de la Fête du Macabo s’est célébrée le 05 novembre 1958. Avec le temps, cette fête est devenue une tradition biannuelle, réunissant les originaires et amis de la communauté pour la promotion du patrimoine séculaire et le développement socio-économique du Groupement Bangoua.

La Fête du Macabo, devenue un espace d’échanges et de dialogue culturel, est aussi une occasion de rassemblement de la descendance royale Bangoua, en hommage au Roi Nono Tchoutouo qui, au cours de son long règne de 103 ans, épousa 133 femmes originaires de 15 Royaumes Grassfield.

Elle est généralement ponctuée par une série d’activités, dont une foire artisanale et agropastorale, des visites touristiques, des compétitions sportives, une conférence sur le thème consacré, un concert de musique animé par les artistes locaux et des stars invitées. Chaque édition de la Fête du Macabo est marquée par l’inauguration ou la redynamisation d’au moins un projet d’ordre social, économique ou culturel.

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Du 31 Octobre au 02 Novembre à BERILAND, c’est à Bonaberi. Vivons 03 jours fous de rythmes, de couleurs et d’ambiances.

Au programme:

– Jeudi 31 octobre 2019 :

Une cérémonie d’ouverture digne d’un carnaval avec au centre la  ville de Douala, le  MINAC et toute la famille artistique

–  Vendredi 1^er Novembre 2019

Le Makossa rend hommage à  Bell’a Njoh et  Joe_MASSO

Avec plusieurs autres artistes de renoms : Moni Bille, Djene Djento, Kaissa Pakito, Nicole Mara, Dany Muna, Flavy Nono, Njorreur,

Mais aussi Coco_Argenté, Insnebo, Bissimag, Ledoux Marcellin et bien d’autres pour 1000 F CFA

• Samedi 02 Novembre 2019

La musique urbaine célèbre Ben DECCA avec Salatiel

Roger Samnick du Groupe X Maleya et …. Pass : 1 000 F CFA

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MIS ME BINGA 2020
FESTIVAL INTERNATIONAL DE FILMS DE FEMMES

L’association Mis Me Binga organise un concours de visuel, ouvert à tout public, afin de créer l’affiche de la prochaine édition du festival international de Films de Femmes dénommé Mis Me Binga.

Le festival se déroulera du 23 au 27 Juin 2020.

Toute personne peut y participer, tous les types de création sont acceptées à condition de respecter le règlement du concours disponible à l’adresse : mismebinga@gmail.com.

Date limite d’envoi des visuels : 20 décembre 2019.

Plus d’infos sur le concours : +237 674 12 49 47 / 696 37 70 57 ou mismebinga@gmail.com en mentionnant en objet “concours visuel festival MMB 2020”

#Artv
#Regardeetpenseart

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Abrégé FECUGA, c’est un évènement culturel né à la suite des festivités marquant le « retour à la culturel ».

Situé dans le Département du Ndé, le village est à 17 km de Bangangté. Au carrefour Bangou, sur la route nationale Bangangté-Bafang prendre l’embranchement en direction du Sud; direction opposée à Bangou.

Batchingou fait partie des treize chefferies traditionnelles Bamiléké du département du Ndé.

La chefferie Batchingou est une monarchie qui existe depuis le seizième siècle. Plusieurs chefs ont succédé au trône de cette chefferie. Ce groupement doit son nom à son rôle joué dans la protection des droits de l’homme en offrant asile et assistance aux persécutés et aux opprimés. Batchingou veut dire « terre des hommes de décision ». Leur éloge est Tahkoua qui signifie protecteur des faibles ou plus précisément « père des esclaves ».

Dans le temps, des villages voisins effectuaient le commerce des hommes, pour travailler dans des plantations et, pour tous ceux qui passaient par Batchingou, ils étaient soit arrachés par force, soit achetés, pour ne pas servir comme esclaves, mais plutôt pour bénéficier de leur liberté. Ils étaient libres de retourner chez eux ou tout simplement de bénéficier d’un lopin de terrain où ils devaient s’installer grâce à l’aide de la communauté¹.

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Cette fête traditionnelle des Batangas a lieu en mai (comme son nom, Mayi, l’indique) dans la ville de Kribi. Elle commémore leur retour d’exil forcé le 9 mai 1916, et leur arrivée dans la ville. Durant la Première Guerre mondiale, chassés par les Allemands jusqu’à la défaite de ces derniers, les Batangas avaient dû se réfugier au Sud-Ouest du pays, sur les flancs du Mont-Cameroun.

À deux reprises, en 1880 puis entre 1914 et 1916, ce peuple faillit être décimé. Cent ans plus tard, il est temps de faire la lumière sur ces pages sombres de la colonisation.

L’histoire des Batanga est fort peu connue, c’est le moins que l’on puisse dire. Pourtant, ce peuple marin de la côte camerounaise lègue à l’Afrique et à la communauté internationale un passé hors du commun. Cent ans après la Première Guerre mondiale, conflit planétaire qui faillit entraîner son extermination, entre 1914 et 1916, et alors que l’Europe commémore de son côté le centenaire de ses propres malheurs, une voix forte et bouleversante s’élève aujourd’hui du fond du golfe de Guinée, depuis les côtes de Kribi.

C’est la voix des Batanga enfin debout ! La voix de l’Histoire et de la vérité qui s’impose au monde et mérite de trouver, d’urgence, une place dans la mémoire universelle. C’est le Doï da manga (« la voix de l’océan ») qui, si souvent, arrache des sanglots au célèbre pianiste et chef traditionnel batanga de Lobé, Eko Roosevelt, comme en « écho » aux douleurs et aux espoirs de sa communauté. Car cette histoire est doublement tragique, tout autant que miraculeuse.

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Gwouo Gwouong Ssa signifie littéralement le « Socle du peuple Bansoa ». C’est un festival au cours duquel les Bansoa de tous les horizons célèbrent non seulement l’unité, mais aussi la postérité de leur village. Toutes les activités qui sont organisées pendant ce festival tournent autour de la consolidation de ces valeurs. C’est l’occasion pour la communauté Bansoa de se retrouver est de se mobiliser autour de l’organisation de plusieurs activités : forum, kermesse, parades de danses traditionnelles, exposition, foires etc.

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