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	<title>Archives des Essingan de Zanzibar - Agenda Culturel du Cameroun</title>
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		<title>Le Cameroun d’avant ! Le vivre ensemble !</title>
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		<dc:creator><![CDATA[steph]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 31 Jan 2020 08:44:38 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Musique]]></category>
		<category><![CDATA[Bikutsi]]></category>
		<category><![CDATA[Clément DJIMOGNE alias Mystic Djim]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Il fut une époque au Cameroun où on était d’abord camerounais avant d’être d’une ethnie quelconque. On ne parlait pas encore d’autochtone ou d’allogène. Chaque fils du Cameroun se sentait [&#8230;]</p>
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]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p> Il fut une époque au Cameroun où on était d’abord camerounais avant 
d’être d’une ethnie quelconque. On ne parlait pas encore d’autochtone ou
 d’allogène. Chaque fils du Cameroun se sentait chez lui dans la ville 
où il grandissait. En réalité, les camerounais ont toujours bien vécu 
ensemble avant que les politiques n’utilisent des concepts creux pour 
les diviser. </p>



<p>  Dans la musique par exemple, les artistes et producteurs ne s’identifiaient
 pas à un rythme parce qu’il était celui de leur région d’origine. Nous 
avons eu des bamilékés qui ont favorisé l’essor du Bikutsi (rythme 
beti), des Beti qui ont chanté du bon Makossa en Makossa, des duala qui 
ont chanté en langue Beti du bon bikutsi.</p>



<p> &#8212;&#8212; Ces Bamilékés qui ont favorisé l’essor du Bikutsi et ont œuvré pour le Makossa</p>



<figure class="wp-block-image"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="320" height="236" src="https://www.agendaculturelducameroun.com/wp-content/uploads/mystic-jim.jpg" alt="" class="wp-image-3757" srcset="https://www.agendaculturelducameroun.com/wp-content/uploads/mystic-jim.jpg 320w, https://www.agendaculturelducameroun.com/wp-content/uploads/mystic-jim-300x221.jpg 300w, https://www.agendaculturelducameroun.com/wp-content/uploads/mystic-jim-150x110.jpg 150w" sizes="(max-width: 320px) 100vw, 320px" /></figure>



<p>
 Clément Djimogne alias Mystic Djim a joué un rôle non négligeable dans 
l&rsquo;éclosion du Bikutsi au Cameroun. On doit à son légendaire studio 
mobile : N&rsquo;nom Wom de Zélé Le Bombardier, Femme Cocue de Biba Bifana ou 
encore Thermomètre de K-tino. Clément Djimogne a travaillé avec 
plusieurs artistes Bikutsi : Atebass, Les Daltons, Rantamplan, Owona 
Anderson, Zangalewa, Mbarga Soukous, Sala Bekono, Tino Baroza, Gilbratar
 Drakus, Ebogo Emérent et plus récemment Patou Bass.</p>



<p> Claude 
Tchemeni est l’un des acteurs majeurs qui ont largement contribué à la 
popularisation et à l&rsquo;éclosion du Bikutsi au Cameroun. Avec son label 
Ebobolo Fia  (bâton de manioc et avocat en langue Béti), il a produit de
 nombreux artistes et groupes Bikutsi : Les véterans, Anne Marie Nzié, 
Messi Martin, Ange Ebogo Emérent, Meyong Ambroise, Ohandja Etranger, 
Mbarga Soukouss, Sala Bekono, Marc Nkodo, Noah Essimi Guy, Etémé 
Faustin, Manga Mbarga, Marco Star, Chantal Ayissi, Mana Zang, Owona 
Anderson et bien d&rsquo;autres. Claude Tchemeni est mort en juillet 2009 à 
Yaoundé dans le dénuement total. Certainement le plus grand producteur 
de Bikutsi de notre histoire.</p>



<figure class="wp-block-image"><img decoding="async" width="500" height="500" src="https://www.agendaculturelducameroun.com/wp-content/uploads/jim-et-foty.jpg" alt="" class="wp-image-3758" srcset="https://www.agendaculturelducameroun.com/wp-content/uploads/jim-et-foty.jpg 500w, https://www.agendaculturelducameroun.com/wp-content/uploads/jim-et-foty-150x150.jpg 150w, https://www.agendaculturelducameroun.com/wp-content/uploads/jim-et-foty-300x300.jpg 300w, https://www.agendaculturelducameroun.com/wp-content/uploads/jim-et-foty-100x100.jpg 100w" sizes="(max-width: 500px) 100vw, 500px" /></figure>



<p> Au début des années 80, Maurice 
Fotié Kembiwo alias Foty du groupe Tim and Foty débarque à Yaoundé avec 
dans sa valise le concept de  » Pop Bikutsi ». Il s&rsquo;associe à un ami 
français appelé Lancelaux. Ils produiront une trentaine d&rsquo;artistes 
Bikutsi avec un succès. C&rsquo;est eux qui produisent par exemple des grands 
succès comme Essingan de Zanzibar ou encore de Nnam d&rsquo;Atebass. Ils sont 
les premiers à produire et enregistrer le Bikusti sur le plan local. Un 
rôle capital dans l’éclosion du Bikutsi.</p>



<p> Tout comme pour le 
Bikusti, de nombreux passionnés originaires de l’Ouest ont eu un rôle 
important en tant que producteur dans l’éclosion du Makossa au Cameroun.
 On peut citer des noms tels que : Bernard Gatchueng, Jules Wonga, 
Isidore Tamwo et Njoga Mathias. Sans oublier les artistes originaires de
 cette région qui ont embrassé ce rythme et l’ont porté: Jules Kamga, 
Roger Kom Kameni, Tim and Foty, Justin Bowen, Elvis Kemayo, Sam Fan 
Thomas etc.</p>



<p> &#8212;&#8212;&#8212;- Ces artistes estampillés Makossa qui en chanté en langue Ewondo</p>



<p>
 Des artistes estampillés Makossa qui ont fait du bon Bikutsi ou qui ont
 chanté en langue Ewondo C’était la belle époque du vivre ensemble. On 
était ouvert à tous les rythmes. On ne connaissait pas les replis 
identitaires. On chantait en toutes les langues du Cameroun. On peut 
citer : Jojo Ngalle (chérie wam, Mongo Ma Ding),  Charles Lembé  ( Ma 
Ding Wa), Sissi Dipoko (Bikutsi Hit), Manu Dibango (Manga Bolo), Justin 
Bowen (Bikutsi Show), François Misse Ngoh (Bot Bese Ba Din Sa), Ben 
Decca, Francis Bebey  (Cameroon Bikutsi), Rosy Bush (Mfugu), Émile 
Kangue etc.</p>



<p> &#8212;&#8212;&#8212; Ces artistes estampillés Beti qui ont fait du bon Makossa</p>



<figure class="wp-block-image"><img decoding="async" width="472" height="225" src="https://www.agendaculturelducameroun.com/wp-content/uploads/mekono-et-bony.jpg" alt="" class="wp-image-3759" srcset="https://www.agendaculturelducameroun.com/wp-content/uploads/mekono-et-bony.jpg 472w, https://www.agendaculturelducameroun.com/wp-content/uploads/mekono-et-bony-300x143.jpg 300w" sizes="(max-width: 472px) 100vw, 472px" /></figure>



<p>
 Ils sont estampillés “Bikutsi” mais ils se sont essayés au Makossa et 
le succès a été au rendez-vous : Mekongo Président (Languea Mba, Son 
Osola), Bonny Mballa (Il est le prototype même du pont entre le Bikutsi 
et le Makossa. En effet, il fait partie des rares artistes estampillé « 
Bikutsi » qui avaient compris la nécessité d’associer « l’équipe 
nationale du Makossa » dans la confection de leur album. On retrouve 
Aladji Touré à la basse, Toto Guillaume à la guitare, Sabal Lecco Félix à
 la batterie et aux percussions), Esso Essomba (il a été révélé par 
Ekambi Brillant et son titre « mouna Iyo » chanté en duala est un 
véritable régal), Nkodo Sitony (Beaucoup ne le savent pas ; mais à ses 
débuts Nkodo Si Tony a fait du Makossa à Douala encadré par Eboa 
Lottin), Aloa Javis (Il symbolise le bikutsi des années 70. Il n’a pas 
hésité à s’essayer sur du Makossa. Pour s’en convaincre, il suffit 
d’écouter les titres comme Eza Mon ou encore mading wa abui), Titi Edima
 dans son album “Medim me yom”. On note la présence dans l’orchestration des noms tels que : Jules Kamga, Roger Kom, Ebeny Donald Wesley, Mbida Douglas.</p>



<p>
 On peut aussi citer des noms comme Albert Broeuk’s, un fils de l’Est 
qui œuvré pour tous les rythmes au Cameroun : Makossa, Bikutsi, Chansons
 religieuses bulu etc.</p>



<p> Sans oublier des artistes originaires des régions anglophones qui ont fait du bon Makossa : Njume Loko, Samy Mafany, Willy Nfor</p>



<p> Je reviens sur leur histoire dans le livre : Les Icônes de la musique Camerounaise.</p>



<p> Le livre est disponible</p>



<p> Douala : 655513731</p>



<p> Yaoundé : 6 96 83 86 60</p>



<p> Le livre est aussi disponible sur Amazon</p>



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https://amzn.to/2rbatjg
</div></figure>



<p> Contact pour l’avoir depuis la Diaspora</p>



<p> Mail : leseditionsdumuntu@gmail.com</p>



<p> Le livre est aussi disponible à la librairie des peuples noirs à Yaoundé, Montée SNI.</p>
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