“SOUNDS FROM CAMEROON ( Vol 1)” est le premier volume d’un album de reprises instrumentales de quelques classiques de la musique camerounaise. 

Manuel Guysso à travers ses doigts magiques ressuscite quelques classiques de la musique camerounaise qui tendent à être oubliés aujourd’hui. Une volonté manifeste de sauvegarder notre patrimoine musical.

Cet album donne la part belle aux artistes du milieu des années 50 au milieu des années 80 ( Manu Dibango, Cromwell Nzié, Jean Bikoko Aladin, Ekambi Brillant, André Marie Tala, Messi Martin, Archangelo de Moneko, Willy le Paape, Japhet Major Mekunde, Marthe Zambo, Pierre Didy Tchakounté, Elvis Kemayo, Dina Bell, Samson Chaud gars, Francis Ndom, Kawtal).

“SOUNDS FROM CAMEROON ( Vol 1)” est un album de 6 titres : ONE RYTHM AROUND, NONO FOLK, BAMI COOL, EKAMBI  SHOW, SAUCE TOMATE, ASSIKO. 

Cet album accompagne le tome 2 du livre “Les Icônes de la musique camerounaise” de l’auteur Arol KETCHIEMEN.. Livre qui dresse le portrait des figures de proue de la musique camerounaise.

L’album est produit par le label FM Records ( Fourmi Magnan Records) et est l’œuvre de l’icône Manuel Guysso. 

Dans la continuité du livre “Les Icônes de la musique camerounaise” que préface Manuel Guysso, l’album  est une authentique invitation à un voyage cadencé à travers l’âge d’or de la musique camerounaise. 

Cet album se veut représentatif de la panoplie de rythmes que regorge le Cameroun. 

L’album est désormais disponible: https://bfan.link/sounds-from-cameroon-1

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Messi Matin, le père du Bikutsi moderne est mort dans le dénuement total (à la suite d’un coma éthylique)

Jean Bikoko Aladin, le pape de l’Assiko est mort dans la pauvreté et l’abandon

Mekongo Président, le virtuose de la musique camerounaise est mort abandonné à lui-même (folie et problèmes psychiatriques)

Lisa T, grande voix du Makossa est morte dans l’indigence et l’abandon

Sala Bekono , le chantre du Bikutsi est passé de vie à trépas dans le dénuement total

Cheramy de la capitale, la première star de la musique Camerounaise est mort oublié de tous et dans l’indifférence totale

Anne Marie Nzié, la diva de la musique Camerounaise est morte dans la pauvreté.

Pierre de Moussy, la grande vedette du Makossa est mort dans l’indigence.

Paul Malap , la vedette des années 60-70 est mort noyé alors qu’il tentait de quitter le Cameroun

Charlotte Mbango, la diva du Makossa est morte abandonnée de sa famille artistique

Ali Baba, père du Tchatcha Méringué est mort dans la pauvreté

Archangelo de Moneko est mort sans recevoir un centime alors que ses œuvres sont abusivement utilisées depuis des décennies à la télévision nationale

Nous connaissons tous dans quelles conditions maman Nguea est décédée après avoir été amputée de ses deux jambes.

Hoigen Ekwalla et Chantal Alima Stone ont été honteusement plagié par de vedettes internationales mais il n’existe pas de structure pour prendre leur défense (l’un étant décédé et l’une vivant dans la pauvreté extrême en France)
On connait aussi dans quelles conditions sont morts : Roger Bekono, Fam Ndzengue, Serge Minsi, Samson Chaud gars

Ils sont nombreux sont qui encore en vie, végète dans la dénuement absolu.

Chers artistes camerounais au lieu de sillonner le monde pour des miettes, battez-vous pour vos droits d’auteur, luttez pour la mise en place d’un véritable statut de l’artiste au Cameroun qui vous garantira une prévoyance sociale (congés, retraite, assurance maladie et décès) ; à défaut de quoi vous risquez de mourir dans la pauvreté et l’indifférence totale comme vos illustres prédécesseurs.

La musique doit jouer un rôle social prééminent au Cameroun en tant que facteur de paix, de cohésion et d’unité nationale.

L’oubli est la ruse du diable

Source: Arol KETCH
Le rat des archives

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C’est l’histoire d’un commerçant qui a décidé de se lancer dans la production. Il est surnommé “Cousin” dans la famille, il va décider de choisir ce nom pour désigner sa maison de production : “ disques cousin”.

Pour enregistrer, il utilisait un studio mobile de magnétophone de 4 pistes. Il allait presser les disques en Belgique pour les revendre au Cameroun.

Le premier disque produit par lui était un enregistrement sur quatre pistes pressé à Kinshasa avec l’aide d’un steward travaillant pour Cameroon Airlines qui avait accepté d’amener le disque original au Congo.

Fondé en 1976 par Njoga Mathias, Disques Cousins a été un label très important qui a produit une pléthore d’artistes camerounais (Jean Bikoko Aladin, François Misse Ngoh, Ndongo Omer, Jean-Paul Mondo, Danger Ngando Konne, Docteur Fogué, Namy Jean Deboulon, Tigui Edmond,Atangana Pascal, Tokoto Ashanti, Ebongue Edouard, Salle John, Les Black Styl’s, Les vétérans, Nellé Eyoum, Ondoua Akono Gaston, Betti Joseph, Jackson Berry, Soh Joseph, Fondja Roger Fontaniel, etc. )

En tant que producteur, il a mis le pied à l’étrier de plusieurs artistes et a largement contribué aux succès de ceux-ci. Il a produit notamment plusieurs albums des Black Styls et a contribué à les faire connaître.

Il a eu le mérite de produire des artistes dans divers rythmes ( Makossa, Assiko, Bkkutsi, Assiko, Mangambeu etc.)

Emile Kangué a été directeur artistique et directeur de concert de Njoga Mathias , chargé des ventes dans les villes du Cameroun.

Quels souvenirs gardez-vous de Njoga Mathias ?

Source: Arol KETCH – 14.03.2021

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Voici encore une autre valeur oubliée. En effet, bien que peu connu des générations actuelles, Georges Anderson est un pionnier de la musique camerounaise au même titre que Charles Lembé, Jean Bikoko Aladin, Eboa Lotin ou encore Pierre Tchana.

Il a composé et interprété le titre phare Muna Tétè de la bande originale du film désormais culte du cinéma camerounais Muna Moto de Jean-Pierre Dikongué Pipa (1975) ainsi que la bande originale des films O Soleil du cinéaste Mauritanien Med Hondo ou encore Musik Man (1976) du cinéaste Nigérian Ola Balogun dans lequel il joue également le rôle d’acteur principal.

Il a également joué dans le film comique Français Les Sous-doués passent le bac (1980).

Source: Arol Ketch, SOUZA le 08/05/2020

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Les icônes de la musique camerounaise nous ont montré qu’on peut faire de la bonne musique en transmettant des messages. Ils ont montré qu’on peut être artiste et engagé. Ils sont recevables à vie.

Voici une petite liste non exhaustive d’icônes de la musique camerounaise qui ont fait preuve d’engagement.

BEN DECCA

Au début des années 1990 (années de braise au Cameroun), Ben Decca se rend au tribunal pour assister au procès de Célestin Monga et Pius Njawè (lettre ouverte de célestin MONGA au président de la république). Ben Decca est arrêté, conduit à la GMI et enfermé en cellule. Juste après cet évènement, il sort l’album Espoir qui contient le titre GMI (Gros moyen d’intimidation) pour protester contre ces arrestations arbitraires.

LAPIRO DE MBANGA

Lapiro a consacré sa carrière musicale à lutter contre les injustices et à dénoncer les travers de la société. « Je suis un contestataire. J’informe, je dénonce, je crie. Je tire les sonnettes d’alarme. Je suis issu d’un continent pillé, qui se meurt et sans avenir. Comment pourrais-je me contenter de faire seulement danser les gens, sans leur rappeler leurs responsabilités, sans leur dire qu’il y a un combat à mener pour sortir de la misère. Je me sentirais vraiment mal à l’aise à chanter la gaieté, l’amour, la légèreté. Dans mon pays, la réalité n’a rien à voir avec tout cela. » martelait celui qu’on surnommait Ndinga Man. Lapiro s’est révélé comme leader de la contestation au moment des opérations dites « villes mortes ». En avril 2008, il est arrêté et incarcéré pour son rôle supposé dans les émeutes de février 2008 contre le projet de modification de la constitution initié par Paul Biya visant à supprimer le verrou de la limitation des mandats et se présenter à l’élection présidentielle de 2011. Sa chanson constitution constipée composée pour dénoncer le projet de modification de la constitution est interdite.

Clément DJIMOGNE alias Mystic Djim

Mystic Djim de son vrai nom Clément Djimogne est un personnage atypique, un artiste complet et pluriel qui a marqué considérablement de son empreinte l’univers musical Camerounais. Il a notamment largement contribué à la popularisation du Bikutsi. Au-delà du rôle fondamental qu’il a joué pour asseoir la notoriété du Bikutsi, Mystic Djim est un précurseur du Reggae au Cameroun. Fire Largeau est un album d’inspiration Reggae. Dans ses chansons, il dénonce la guerre, prône la paix et l’amour, affiche son soutien aux pauvres qui ont faim, appelle aux Etats-Unis d’Afrique. Son voyage en Afrique de l’Ouest a forgé et développé sa conscience panafricaine. L’Afrique est toujours présente dans ses chansons Reggae.

Francis Bebey

Francis Bebey a ainsi critiqué le système en place à travers sa chanson  » Idiba « .  » Il disait que le ciel est calme mais que celui qui a la direction des affaires n’est pas à la hauteur « . Classé dans le rayon des grands succès de la musique camerounaise,  » Idiba  » a été reprise par plusieurs artistes dont Manu Dibango.

Anne -Marie Nzié

En 1984, Anne-Marie Nzié relance sa carrière avec la chanson Liberté de l’album éponyme produit chez Ebobolo Fia Production / Safari Ambiance et arrangé par Eko Roosevelt. La chanson Liberté qui parle de la liberté au Cameroun et des noirs en général, connaît un grand succès au point où des hommes politiques tentent de la récupérer pour leurs meetings. Au cours de la campagne électorale pour l’élection présidentielle de 1992, elle interdit devant les caméras de la télévision nationale (CRTV), l’usage de sa chanson liberté dans les meetings du Social Democratic Front (SDF) principal parti de l’opposition.

Jean Bikoko Aladin

Connu comme étant l’un des précurseurs de l’Assiko au Cameroun, Jean Bikoko Aladin a été l’auteur d’une chanson écrite à la fin des années 1960 et reprise en 1986.  » Les phrases : Hi ki djam li gwé ngen, yag ba haoussa ba gwé ngen », s’adressaient à Ahidjo. Il lui disait à mots voilés qu’il partira un jour du pouvoir. Que chaque chose dure un temps. » Sous-entendu, Ahmadou Ahidjo, premier président de la République du Cameroun, était un dirigeant illégitime et inefficace aux yeux de Bikoko. Il n’hésita d’ailleurs pas à rééditer la prophétie avec Paul Biya dans sa reprise.  » Il ne faut donc pas confondre la citation du groupe régional avec la personne au pouvoir qui est finalement désignée « .

Eboa Lotin

Avec Francis Bebey, Eboa Lotin fut l’un des artistes les plus interprétés et sollicités du monde musical africain. Il faisait même l’unanimité auprès des chefs d’Etats africains : Marien Ngouabi au Congo Brazzaville, Mobutu Sese Seko au Congo Kinshasa, Omar Bongo au Gabon, Empereur Bokassa 1er en République Centrafricaine, Amadou Ahidjo au Cameroun. Philosophe, il abordait avec beaucoup de tact des faits sociaux, sociétaux et politiques. Dans son titre, Buna Ba Kwedi ; il parle de ces hommes d’Etat avides qui ne peuvent s’empêcher malgré leur richesse de voler et piller les caisses de l’Etat. Il leur rappelle que le jour ne leur mort, ils n’emporteront rien.

Prince Eyango

En 1988, dans son titre à succès Patou, Prince Eyango dénonce le service public. Il évoque les malheurs des usagers des services publiques, il évoque les problèmes du Cameroun : le tribalisme, la corruption.

Paul MALAP

Grande vedette des années 60-67 et généralement accompagné par le Super Echo National de Kribi, Malap Paul fut membre de l’orchestre national et auteur de plusieurs titres à succès comme Cameroon mon pays. Ce fut l’une des toutes premières chansons patriotiques chantées pour exprimer le patriotisme. Plusieurs versions abondent au sujet de sa fin tragique. D’aucuns disent qu’il serait mort noyé dans un naufrage alors qu’il tentait de se rendre au Nigeria ; d’autres disent qu’il serait mort abandonné à lui-même à Kribi.

Des années plus tard, Elvis Kemayo lui a emboité le pas en composant le titre « ô Cameroun, berceau de mon enfance » ; véritable ode nationale.

Pour découvrir la vie et le parcours de ces artistes, nous vous invitons à acheter le livre : « Les Icônes de la Musique Camerounaise ».

Contacts pour avoir le livre depuis le Cameroun

Douala : 6 56 43 88 38

Yaoundé : 6 96 83 86 60

Le livre est aussi disponible à la librairie des peuples noirs à Yaoundé, Montée SNI.

Contact pour l’avoir depuis la Diaspora

Mail : leseditionsdumuntu@gmail.com

Le livre est également disponible sur Amazon

Source : Arol Ketchiemen, les icônes de la musique camerounaise

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