25 mai 2020

Le 25 mai 2020, le continent africain, commémore la journée à elle dédiée. Il s’agit d’un hommage à la création en 1963, à Addis-Abeba, en Éthiopie, de l’Organisation de l’unité africaine (OUA), à laquelle a succédé l’Union africaine (UA) en 2002. De nombreuses activités et cérémonies seront organisées à travers le continent

L’article JOURNÉE MONDIALE DE L’AFRIQUE est apparu en premier sur Agenda Culturel du Cameroun.

Après l’organisation des spectacles théâtraux contemporains, la compagnie de théâtre Afrodram’art dont les prestations scéniques valorisent plusieurs domaines des arts vivants à savoir ; l’humour, le conte, la poésie, la chanson et la chorégraphie humoristique, a décidé d’élargir son offre de divertissement, en mutant ses spectacles en un festival qui va augmenter l’attractivité de la ville de Dschang.

Porté par six acteurs, qui ont fait leurs preuves en tant que professionnels du théâtre universitaire, le festival Afrodram’art veut se positionner comme l’un des événements importants de la ville de Dschang. Pour Hector Flandrin Fomba Nombo, fondateur de la troupe, le projet du  festival est d’attirer un maximum de publics des autres régions du Cameroun à venir partager autour de l’art des moments inoubliables et passionnants. Plus encore, construire un écosystème dans lequel toutes les identités culturelles vont être valorisées.

Ce sixième rendez-vous des spectacles de la compagnie de théâtre Afrodram’art marque aussi la deuxième édition du Festival avec de nombreuses innovations. Le Festival Afrodram’art va se dérouler sous une ambiance festive accompagnée de décors qui mettent en avant la diversité culturelles du Cameroun. Une série d’activités ludiques seront organisées aussi bien pour les enfants que pour les grandes personnes. Les jeux pour enfants, improvisations et performances, le concours Miss Afrodram’art, des expositions d’arts et culinaires des mets locaux. En soirée, un grand spectacle de théâtre et d’humour intitulé « Une boite d’allumettes partie en voyage » sera donné par la compagnie villageoise.

NB :  Le Festival Afrodram’art aura lieu le 6 avril 2019 à l’ AFC de Dschang.

L’article FESTIVAL AFRODRAM’ ART est apparu en premier sur Agenda Culturel du Cameroun.

Il vient de paraître aux éditions du Muntu, un beau livre qui retrace le parcours et la vie d’un pionnier, d’une icône du football Camerounais : Samuel Mbappé Léppé. Jusqu’ici, aucun livre n’avait été rédigé sur celui qui était considéré à son époque comme étant « le plus grand footballeur camerounais de tous les temps ». Cet ouvrage est un véritable devoir de mémoire. L’auteur Arol Ketchiemen, nous démontre comment Mbappé Léppé a profondément marqué son époque par son talent, son patriotisme, son humilité, sa simplicité, son exemplarité, son fair-play.

Outre la figure de Mbappé Léppé, ce livre est une plongée dans l’Histoire du football Camerounais depuis ses débuts.  Dans ce sillage, l’auteur Arol Ketchiemen rend hommage aux autres acteurs du football qui ont côtoyé Samuel Mbappé Léppé en dressant leurs portraits. C’est ainsi qu’on découvrira avec délectation les parcours des icônes oubliées de notre football : Mbétté Isaac, Jean-Pierre Tokoto, Léonard Nséké, Jean Manga Onguéné, Emmanuel Koum, Kotto Colbert, Tokoto Rodolphe, Maurice Epété, Jean Atangana Ottou, Jean-Marie Tsebo, Raymond Fobeté, Stanislas Kamdem etc.

Ce livre fourmille d’anecdotes croustillantes sur la vie de celui qu’on a surnommé le Maréchal Samuel Mbappé Léppé. Le livre nous révèle aussi des mythes et légendes associés à Mbappé Léppé : son tir, dit-on « cassait le poteau des cages de but, faisait éclater les filets », « la légende du fameux match Cameroun VS Inde », « Le grand gardien de but « chat noir » » etc.

Ce livre est préfacé par Jean-Paul Akono, ancienne gloire du football camerounais et ancien entraineur des lions indomptables du Cameroun qui a affronté Mbappé Léppé sur les terrains de jeu. Pour Jean-Paul Akono : « l’auteur de ce présent ouvrage vient changer le paradigme de ce qui nous est souvent servi dans les livres qui traitent des affaires du sport, parfois et le plus souvent, au détriment des acteurs principaux que sont les joueurs. Ce sont ceux-là même qui font la beauté et le charme du football, sans lesquels le football n’aurait aucun intérêt. Ce sont eux qui nous procurent de fortes sensations, de fortes émotions, d’immenses plaisirs et joies. C’est grâce à leurs génies, à leurs talents que les stades se remplissent de spectateurs, quand ils ne sont pas en milliards devant les écrans de télévision.

Monsieur Arol Ketchiemen a cru bon, pour la postérité et pour l’histoire de notre football, de nous remémorer sur l’une de nos figures emblématiques qui en ont écrit, en lettres d’or de 1955 à 2019, les plus belles pages. »

Le livre est disponible :

En ligne sur Amazon : https://www.amazon.fr/gp/offer-listing/2956287451/ref=tmm_other_meta_binding_collectible_olp_sr?ie=UTF8&condition=collectible&qid=&sr=

En ligne sur: www.dulivrepourvivre.org : https://www.dulivrepourvivre.org/produit/le-marechal-samuel-mbappe-leppe-le-plus-grand-footballeur-camerounais-de-tous-les-temps/

Contacts pour avoir le livre :

Tel : +237 651 258 377

Mail : leseditionsdumuntu@gmail.com

En précommande à la librairie des peuples noirs (Montée SNI ; immeuble Don Bosco)

L’article Le Maréchal Samuel Mbappé Léppé : « Le plus grand footballeur Camerounais de tous les temps » est apparu en premier sur Agenda Culturel du Cameroun.

Nations nègres et culture de  Cheikh Anta Diop

Avec quarante ans de recul on s’aperçoit que les grands thèmes développés dans Nations nègres et culture, non seulement n’ont pas vieilli, mais sont maintenant accueillis et discutés comme des vérités scientifiques, alors qu’à l’époque ces idées paraissaient si révolutionnaires que très peu d’intellectuels africains osaient y adhérer. L’indépendance de l’Afrique, la création d’un Etat Fédéral continental africain, l’origine africaine et négroïde de l’humanité et de la civilisation, l’origine nègre de la civilisation égypto-nubienne, l’identification des grands courants migratoires et la formation des ethnies africaines, etc., tels sont quelques thèmes principaux explorés par Cheikh Anta Diop, l’historien africain le plus considérable de ce temps.

Monnaie, Servitude et Liberté de Joseph Tchundjang Pouemi

Un livre de référence sur le pouvoir monetaire. Si l’on admet que le pouvoir économique confère le pouvoir politique, alors, on doit admettre que le pouvoir monétaire confère le pouvoir politique. En fait, la monnaie est au coeur même des économies modernes dont elle commande les mouvements. L’Afrique indépendante, faute de l’avoir compris, ou en feignant de ne pas le comprendre, soit en démissionnant, sans raison, devant ses responsabilités monétaires, soit en les utilisant pour nourrir une administration répressive, qu’il s’agisse de l’armée ou des « technocrates », a auto-réprimé le système économique et bloqué le progrès. Joseph Tchundjang Pouemi soutient qu’il y a des voies d’espoir et suggère des approches. On ne pourra pas lui reprocher de manquer de rigueur, de clarté, de simplicité.

L’Histoire générale de l’Afrique

L’Histoire générale de l’Afrique est une œuvre pionnière, à ce jour inégalée dans son ambition de couvrir l’histoire de la totalité du continent africain, depuis l’apparition de l’homme jusqu’au enjeux contemporains auxquels font face les Africains et leurs Diasporas dans le monde. C’est une Histoire qui ne laisse plus dans l’ombre la période précoloniale et qui insère profondément le destin de l’Afrique dans celui de l’humanité en mettant en évidence les relations avec les autres continents et la contribution des cultures africaines au progrès général de l’humanité.La collection complète est publiée en huit volumes. Les chapitres des différents volumes sont abondamment illustrés de cartes, figures, chiffres et diagrammes et de sélection de photographies en noir et blanc. Les textes sont, pour la plupart, complétement annotés et sont tous complétés par une importante bibliographie et un index.

Histoire de l’Afrique Noire d’hier à demain de Joseph Ki-Zerbo

Ce travail très documenté se veut simple contribution, simple point de départ pour investir et ouvrir l’avenir. Le propos de Ki-Zerbo est donc double. Loin de rester statique, son autopsie du passé africain s’articule sur le projet collectif de l’avenir d’un continent pour en orienter l’évolution et en maîtriser le cours. Souci qui amène l’auteur à définir la seconde signification de son projet en des termes aussi vifs qu’imagés :  » C’est une bouteille à la mer, avec l’espoir que son message sera recueilli surtout par les jeunes et contribuera à dessiner en traits authentiques le visage si peu connu, si méconnu, de l’Afrique d’hier, fournissant ainsi les bases d’une plus saine approche et d’une plus farouche détermination pour bâtir celle de demain « . Afrique d’hier, Afrique d’aujourd’hui, Afrique de demain : Ki-Zerbo les présente, tout au long de l’ouvrage, dans leur continuum non exempt de crises et de cassures, mais indissolublement liées… C’est un précieux outil de référence et de travail ; au langage simple ; facile à manipuler, qui aidera certainement de nombreux lycéens, étudiants, professeurs et tous ceux qui, en Afrique et en dehors d’Afrique, veulent connaître ce continent.

L’Etat fédéral d’Afrique noire, la seule issue de Théophile Obenga

Si l’on distingue nettement l’accessoire de l’essentiel, le contingent de l’indispensable, il ressort que la dynamique de la renaissance africaine a pour finalité politique l’Etat fédéral africain, qui est véritablement, pour les générations africaines actuelles et futures, la seule issue. Ce texte vibrant et nécessaire présente, de façon claire et convaincante, ce que pourrait être la puissance de l’Etat fédéral africain à l’échelle continentale, dans l’urgence du monde contemporain.

Les fondements économiques et culturels d’un état fédéral d’Afrique Noire de Cheikh Anta Diop

Toute l’ouvre de Cheikh Anta Diop milite en faveur de l’unité de l’Afrique Noire ; de cette unité, gage d’indépendance vraie, l’auteur, partisan d’un État fédéral d’Afrique Noire, pose ici les fondements. Dès qu’il est affirmé, le principe de l’unité transforme tous les problèmes auxquels l’Afrique s’affronte. À l’inverse de ce que les compromissions de l’empirisme provoquent, par le geste unitaire une voie de développement est indiquée, claire, dynamique, convaincante. Mais la volonté d’unité appartient au politique ; dans ce livre, Cheikh Anta Diop, fort de son grand savoir des réalités africaines, démontre seulement le bien-fondé et la fécondité de son option. Qu’il nous suffise d’énumérer dans l’ordre des différents niveaux éclairés par le principe et soumis à l’inventaire et à l’analyse objective. Pour les hommes, il n’y a pas d’unité sans mémoire : il s’agit de restaurer la conscience historique africaine. II n’y a pas d’identité nationale et fédérale sans un langage commun : l’unification linguistique est possible. Pire que la balkanisation, la sud-américanisation guette l’Afrique désunie : unité politique et fédéralisme. Cheikh Anta Diop aborde le problème démographique et celui de l’émancipation de la femme africaine. Un des plus stimulants chapitres, en rapport direct avec la crise actuelle de l’énergie et avec la sécheresse qui sévit en ce moment en Afrique tropicale, concerne les sources d’énergie que le continent noir pourrait exploiter abondamment : hydraulique ou hydroélectrique, solaire, atomique, géothermique, etc. L’industrialisation, la conquête et l’organisation du marché intérieur, les moyens de transport s’insèrent dans la même perspective, ainsi que la formation des hommes nécessaires à cette vaste entreprise : formation des cadres techniques, fonds d’investissements, recherche scientifique et réformes universitaires. Ce texte-programme donne à penser sur les immenses ressources de l’Afrique et sur sa puissance potentielle ; écrit il y a une trentaine d’années, il reste toujours aussi actuel par les solutions qu’il propose ; et aussi admirable par la foi dont il témoigne.

Africa Unite ! Une histoire du panafricanisme de Amzat BOUKARI-YABARA

Sommes-nous africains ? Qu’est-ce que l’Afrique ? De cette double interrogation, née au XVIIIe siècle dans la diaspora africaine déportée aux Amériques, a émergé un vaste mouvement intellectuel, politique et culturel qui a pris le nom de panafricanisme au tournant du XXe siècle. Ce mouvement a constitué, pour les Africains des deux rives de l’Atlantique, un espace privilégié de rencontres et de mobilisations.De la révolution haïtienne de 1791 à l’élection du premier président noir des États-Unis en 2008 en passant par les indépendances des États africains, Amzat Boukari-Yabara retrace, dans cette ambitieuse fresque historique, l’itinéraire singulier de ces personnalités qui, à l’image de W.E.B. Du Bois, Marcus Garvey, George Padmore, C.L.R. James, Kwame Nkrumah ou Cheikh Anta Diop, ont mis leur vie au service de la libération de l’Afrique et de l’émancipation des Noirs à travers le monde. Mêlant les voix de ces acteurs de premier plan, bientôt rejoints par quantité d’artistes, d’écrivains et de musiciens, comme Bob Marley ou Miriam Makeba, la polyphonie panafricaine s’est mise à résonner aux quatre coins du « monde noir », de New York à Monrovia, de Londres à Accra, de Kingston à Addis-Abeba.

Les mots d’ordre popularisés par les militants panafricains n’ont pas tous porté les fruits espérés. Mais, à l’heure où l’Afrique est confrontée à de nouveaux défis, le panafricanisme reste un chantier d’avenir, insiste Amzat Boukari-Yabara. Tôt ou tard, les Africains briseront les frontières géographiques et mentales qui brident encore leur liberté.

Les Bantu : langues, peuples, civilisations de Théophile Obenga

Le néo-colonialisme Kwame NKRUMAH

Dans cet ouvrage important, Kwame NKRUMAH analyse les rouages du capitalisme monopolistique international en Afrique et démontre que le néo-colonialisme, insidieux et complexe, est encore plus dangereux que le vieux système colonial.

SURNOMS DES HOMMES ET FEMMES qui ont marqué l’histoire contemporaine de l’Afrique d’Arol Ketchiemen

Cet ouvrage donne, motive et explique de manière détaillée l’origine des surnoms des hommes et femmes qui ont marqué l’Histoire contemporaine de l’Afrique. Derrière les surnoms, se cache très souvent une origine à la fois surprenante, passionnante et cocasse. Ce livre est un prétexte pour rendre hommage aux hommes et femmes qui ont marqué l’Histoire de l’Afrique. Pour conter les tranches de vie, les petites et grandes histoires de ces Hommes. L’Histoire de l’Afrique et de ses grands Hommes reste encore à explorer, ce livre est donc aussi un moyen détourné pour vulgariser cette Histoire.

REINES D’AFRIQUE ET HÉROÏNES DE LA DIASPORA NOIRE de SERBIN SYLVIA

Aucune héroïne noire reconnue par l’histoire universelle. Sur ce constat, Sylvia Serbin s’est intéressée aux figures féminines ayant marqué l’histoire de l’Afrique et de sa diaspora, de l’Antiquité au début du XXe siècle. La reine Pokou (Côte d’Ivoire), la mulâtresse Solitude (Guadeloupe), Ranavalona III (Madagascar), Madame Tinubu (Nigeria), les Amazones du Dahomey, Harriet Tubman (États-Unis), la Vénus hottentote (Afrique du Sud) : au total vingt-deux portraits de femmes d’influence, résistantes, prophétesses, guerrières, victimes ou mères de héros, pour la plupart inconnues du grand public.

Femmes de l’ombre et Grandes Royales dans la mémoire du continent africain de PIERRON-GOMIS Simonne

Personnages légendaires, à l’origine d’un royaume ou d’un héros, reines, mères, prophétesses ou mêmes victimes, les femmes apparaissent en filigrane dans la tradition africaine, dans les pages des récits de voyage ou dans les manuels d’histoire. Jacqueline Sorel et Simonne Pierron-Gomis en ont recherché la trace et nous livrent ici une série de portraits qui témoignent des différents rôles joués par les femmes au cours des âges. De Lucy, la gracile des origines à Zaouditou, l’impératrice d’Ethiopie, en passant par Tin-Hinan, la mère des Touaregs, Nonquause, la prophétesse tragique, Bwanika, l’esclave maintes fois vendue et Yaa Asantiwa, l’âme de la résistance ashantie, trente figures émergent de l’ombre pour rappeler qu’en Afrique noire, les femmes ont toujours occupé une place prépondérante dans la société.

Figures de la révolution africaine (De Kenyatta à Sankara) de Saïd BOUAMAMA

Jomo Kenyatta, Aimé Césaire, Ruben Um Nyobè, Frantz Fanon, Patrice Lumumba, Kwame Nkrumah, Malcolm X, Mehdi Ben Barka, Amílcar Cabral, Thomas Sankara… Longtemps regardés avec dédain par ceux qui, depuis les années 1980, décrétèrent la mort du tiers-mondisme et le triomphe du néolibéralisme, ces noms reviennent à l’ordre du jour. Avec l’atmosphère de révolte que l’on sent monter aux quatre coins du monde, ces figures majeures de la libération africaine suscitent un intérêt croissant auprès des nouvelles générations.Refusant d’en faire de simples icônes, Saïd Bouamama redonne corps et chair à ces penseurs de premier plan qui furent aussi des hommes d’action. Leurs vies rappellent en effet que la bataille pour la libération, la justice et l’égalité n’est pas qu’une affaire de concepts et de théories : c’est aussi une guerre, où l’on se fourvoie parfois et dans laquelle certains se sacrifient. S’il ne cache pas son admiration pour ces figures rebelles, dont la plupart moururent effectivement au combat, Saïd Bouamama n’en fait pas des martyrs absolus : la pensée en action est toujours située, incertaine, inachevée.C’est pourquoi ce livre s’attache, avec beaucoup de pédagogie, à inscrire ces parcours dans leurs contextes sociaux, géographiques et historiques. On comprend mieux dès lors comment ces hommes, qui ne vécurent pas tous sur le continent africain, mais furent tous confrontés à l’acharnement des puissances impériales, cherchèrent les armes pour sortir l’Afrique de la nuit coloniale et faire émerger une nouvelle universalité.

À l’heure où l’on se demande comment avoir prise sur le monde, ce portrait politique collectif rappelle qu’il a toujours été possible, hier comme aujourd’hui, de changer le cours des choses.

L’Almami Samori Touré, empereur : Récit historique

Pendant une quarantaine d’années, Khalil Ibrahima Fofana resta attentif à toute information relative à l’histoire de l’Almami Samori Touré. Il nous présente ici un récit fouillé et parfaitement documenté de la vie héroïque et tragique du grand résistant à l’occupation militaire et coloniale française en Afrique de l’Ouest. Celui que l’on nomme parfois le Napoléon africain créa de toutes pièces un empire, par la force de son caractère et ses dons de stratège. Après sa mort, il n’eut pas de successeur et son empire s’effondra.

Dictionnaire de l’origine des noms et surnoms des pays africains d’Arol KETCHIEMEN

Une plongée fascinante dans une Histoire peu connue : celle des noms et surnoms des différents pays africains. De l’Afrique du Sud au Zimbabwe, voyagez à travers un continent dont l’étymologie des toponymes révèle la diversité et la richesse historique. Après avoir vainement recherché un ouvrage sérieux pour répondre aux questions qu’il se posait au sujet de l’étymologie des noms et surnoms des pays africains, Arol Ketchiemen a finalement décidé de l’écrire lui-même. Son ouvrage, qui retrace et l’étymologie et l’évolution des noms des pays africains au cours de l’Histoire, est le fruit d’un travail de recherche semé d’embûches, dues à la rareté des sources fiables, à l’absence de documents anciens ou encore à la nécessité de maîtriser les différentes langues locales. Les noms ayant souvent été corrompus lors du passage de l’oral à l’écrit, il a dû effectuer un retour aux sources. Il a notamment consulté les carnets de bord et récits de voyage des premiers explorateurs ayant visité l’Afrique, afin de retrouver les formes originelles sous lesquelles sont apparus certains toponymes et les premières significations qui leur ont été attribuées. On découvre qu’il y a de tout dans les étymologies des noms et surnoms de pays : mythes et mythologies, petites histoires et anecdotes, récits des unions avortées entre pays et velléités séparatistes, idéologies nationalistes, typologie des habitants qui y vivent ou y ont vécu, topographie, etc. On y trouve des toponymes issus de langues locales, mais d’autres ont une origine latine, grecque, romaine, berbère ou punique. Le nom d’un pays est comme son ADN historique, il renferme un ensemble d’informations relatif à son évolution dans l’espace et dans le temps. Un dictionnaire extrêmement documenté qui apporte un éclairage nouveau sur l’étymologie des noms des pays d’Afrique.

L’article Livres sur l’Histoire de l’Afrique à lire absolument est apparu en premier sur Agenda Culturel du Cameroun.

En date du 26 avril 1986, une ordonnance (n°86/005/PR) du Président de la République Paul Biya créera l’Office de télévision Nationale (CTV). Il s’agit d’une société parapublique à caractère industriel et commercial. Florent Etoga est nommé premier directeur général de la CTV et Ndi Fontah Nyamndi son adjoint. Les structures de la CTV se mettent également en place avec le décret n°86/384 du 26 avril 1984 fixant les règles d’organisation et de fonctionnement de l’office.

Quelques temps plus tard la CTV est débaptisée en Cameroon Radio and Television  (CRTV). Ainsi, le 28 janvier 1988, le Président de la République va inaugurer le centre de production de la CRTV à Mballa II. En 1991, avec la mise en place d’une nouvelle grille de programmes, la CRTV commence à émettre 7 jours sur 7. C’est à cette période qu’elle va connaitre les périodes de turbulences marquées par la crise économique, le retour du multipartisme ou l’avènement de la démocratie. Une situation assez délicate que la CRTV devait gérer à travers l’information, l’éducation et le divertissement.

Ecrit par: Isabelle MAKASSO

Sources:  asseja.net

L’article Les premiers pas de la télévision nationale (CTV) est apparu en premier sur Agenda Culturel du Cameroun.

Il s’agit d’un marché d’esclaves qui servait de zone de transit dans la région ouest du Cameroun. Le marché de « Laapou » était un marché caché, discret à proximité du marché de Bangou. il se trouvait en pleine brousse, dans une clairière très retirée du fait de la nécessité de cacher cette activité de plus en plus illicite.

Il s’agissait d’y vendre les princes, les fils de notables… attrapés par les gens du village pour se venger des chefs et notables qui avaient vendus leurs enfants. Pour que ces personnes ne soient pas reconnues et libérées, elles étaient vendues à l’écart du marché commun. Bien après l’abolition de la traite négrière ,  le trafic d’esclave à continuer à s’entretenir clandestinement au sein de ce marché caché.

Le marché caché de Laapou est devenu aujourd’hui un site où sont exposés les vestiges de l’esclavage qui s’est déroulé dans cette région. Un monument a été édifié sur le site de cet ancien marché des esclaves, avec l’aide des membres du Peace Corps américain, en mémoire des victimes.

Notons que le Cameroun regorge de nombreux sites, lieux de la traite, de l’Esclavage et de leurs mémoires. On peut citer par exemple :

• Les berges du Wouri à Douala— région du Littoral
• Le port d’embarquement des esclaves à Bimbia— région du Littoral
• Le marché caché de Laapou à Bangou et marché d’esclaves officiel à proximité— région de l’Ouest  
• Le marché d’esclaves à Kamna à Bayangam— région de l’Ouest
• Le  marché d’esclaves de Sim Tse à Bandjoun
• Le marché d’esclave de Sim Hiala’a à Baham.
• Le marché d’esclaves à la chefferie Bamendjinda— région de l’Ouest
• Le marché d’esclaves à Foumban— région de l’Ouest
• Le musée de la chefferie Bafut— région du Nord-Ouest
• Les tranchées et murs de pierre à la chefferie Bawock— région du Nord-Ouest
• Le site de Ndikinimeki

Des circuits touristiques thématiques sur l’esclavage  sont conçus à la demande des visiteurs intéressés spécifiquement par cette thématique pour permettre à ceux-ci de découvrir ce pan de l’histoire camerounaise encore peu connu.

Reportage radio de Jean de Dieu KOAGNE CRTV Ouest

L’article Le marché d’esclaves de Bangou est apparu en premier sur Agenda Culturel du Cameroun.

Comme à cette époque, plusieurs colons, photographes, ethnologues, médecins, missionnaires, ont laissé des récits de leurs voyages en Afrique. L’un d’eux, Clément Ergeton, a écrit sur son séjour à la cour royale des Bangangté à l’Ouest Cameroun. Ce livre illustré et rempli de récit est lourd de 348 pages. Il est encore de nos jours difficile à trouver dans les bibliothèques du Cameroun. Il est peu cité dans les rares écrits sur l’anthropologie de cette partie du pays. Mais reste disponible dans les librairies numériques comme Amazone.

Comme on a pu le lire dans un commentaire à ce sujet il en ressort que c’est « Un compte-rendu tranquille mais intéressant et souvent amusant du séjour de l’auteur, plus une petite recherche ethnologique, dans un royaume africain du Cameroun. Il trouvait en lui-même un respect croissant pour le peuple, leur primauté même avait indépendance et dignité, la distance entre le noir et le blanc était scrupuleusement respectée. Rien d’excitant ne se produit, donc ce n’est pas une aventure révolutionnaire, mais une expérience primitive de contentement. Contrairement à la plupart des Blancs, il aimait l’administration française de la province. Grande lecture de son genre, avec une nouvelle orientation ».

L’article RECIT DE VOYAGE : Clément Ergerton raconte son séjour à la cour royale Bangangté (1938) est apparu en premier sur Agenda Culturel du Cameroun.